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梁啟超（1873～1929）有關(guān)自立軍起義與孫中山往來等重要筆談稿一批
文稿 二十九張（部分反面有字）
約1899年作
說明：柏原文太郎舊藏。
此為梁啟超與柏原文太郎等筆談稿29張，當(dāng)作于1899年左右，圍繞與孫中山等革命黨人接觸、籌備自立軍起義、爭取在日華商平等經(jīng)商和居住的內(nèi)地雜居運(yùn)動(dòng)、“東亞同文會(huì)”運(yùn)動(dòng)、“亞細(xì)亞主義”、有關(guān)社會(huì)政治學(xué)和哲學(xué)以及佛學(xué)之討論、創(chuàng)辦高等大同學(xué)校等諸事而作，系梁啟超流亡日本期間諸多活動(dòng)的珍貴記錄，是梁啟超有關(guān)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面思考的的重要反映。
稿中提及慈禧皇太后、光緒帝、孫中山、康有為、譚嗣同、陳寶箴、黃遵憲、于蔭霖、李秉衡、蔡鍔、熊希齡、唐才常、林圭、范源濂、馮自由、趙爾巽、蘇元春（廣西提督）、蔡希邠（廣西按察使）、伊藤博文、大隈重信、犬養(yǎng)毅、副島種臣（外務(wù)大臣）、擾本武揚(yáng)（江戶幕府海軍副總裁，維新后歷任務(wù)相）、陸奧宗光、大島義昌、宇都宮太郎、佐佐友房、平山周（同文會(huì)會(huì)員）、近衛(wèi)篤麿（同文會(huì)會(huì)員，日本貴族院議長、教育會(huì)會(huì)長）、近角常規(guī)、麥孟華、羅普、林北泉、梁子剛、譚伯生、葉景葵、鄭席儒等眾多重要?dú)v史人物。
筆談所及之事繁多，尤以梁啟超在日與孫中山交往、籌備自立軍起義以及談?wù)擃H多的內(nèi)地雜居運(yùn)動(dòng)等最為矚目。
（一）由此件筆談?dòng)涗浛芍簡⒊稳諘r(shí)是為與孫中山交往最頻繁之時(shí)，對梁氏關(guān)于中國改革的政治理念影響最甚，由此前的改良主義逐漸發(fā)展到與以武裝起義的革命派思想靠近。此或許是梁啟超等人最終決定建立自立軍、預(yù)備武裝革命的的重要契機(jī)。
筆談中有記錄者，如“弟當(dāng)與孫文約會(huì)于新橋，故須往新橋，故今日不往副伯處。而道經(jīng)新橋，道經(jīng)之地方可訪何人乎？”“弟近日與孫文頗來往極密，大謀在下黨派一致之運(yùn)動(dòng)，兄視之何如，得無與福本氏之變遷主義相似乎？”“弟等與孫逸仙極講一致之運(yùn)動(dòng)，以弟等同志之人……”等，此類皆是梁啟超與孫中山在日本交往的最直接記錄，據(jù)此可知孫中山與梁啟超在日本的多次接觸，使得孫氏的革命思想已漸對梁啟超產(chǎn)生深重影響，更有希望發(fā)展至革命主義的趨向。
（二）此件文稿當(dāng)是有關(guān)梁啟超等人籌備自立軍起義的較為全面的記錄。其中有梁氏關(guān)于中國革命選擇一文，“皇帝之復(fù)政，固敝邦第一好事也。然其事非除此之外，則更無他著手。事非由我輩著手，而欲能大成難矣。譬如望西后之悔悟，或因其他事實(shí)乎，終是姑息敷衍，決不能行疾風(fēng)掃落葉之手段也。如此雖復(fù)小小補(bǔ)苴一時(shí)，終屬養(yǎng)癱耳。如貴邦不倒幕府，豈能有明治之治哉。然則今日我輩所得著手者，必在于挾重兵以與今政府為敵，然得此重兵者，大抵舍革命無他道矣”。此段文字或可看作為梁啟超籌備自立軍起義的宣言，其中能見梁氏試圖以武裝起義對中國進(jìn)行徹底革命的想法。在此種想法之下，梁啟超開始籌備在湖南建校設(shè)報(bào)、訓(xùn)練兵力、培養(yǎng)將員、選擇起事地點(diǎn)等細(xì)節(jié)。
關(guān)于招兵、起事地等，梁啟超以為“熊、唐者過于弟遠(yuǎn)甚也。然熊、唐所在之力則湖南，湖南非起事之地也”，而“廣東肇慶，起點(diǎn)最良之地也，去省城遠(yuǎn)，無論從何處調(diào)官軍來皆二十二三日乃能到。此二十三日略定數(shù)縣，而彼區(qū)區(qū)之官軍可一撲而滅，此最冒險(xiǎn)之舉”。可知梁啟超從地理位置選擇上，曾將肇慶作為自立軍最早起事的地點(diǎn)。
所及“前所托兄請人入湖南主持報(bào)社事”“學(xué)校生徒”當(dāng)指林圭偕日人回國入湖南主持建校設(shè)報(bào)一事，此事為梁等人為建立自立軍、籌備起義所作準(zhǔn)備。此中記錄了梁氏與柏原商討入湘主持校、報(bào)事的各種細(xì)節(jié)。
（三）所及“關(guān)于雜居事，犬君意見望兄問之以見告”“弟明日撰一文言之，請正于兄，然后示人”，當(dāng)系梁氏為華商舉行內(nèi)地雜居運(yùn)動(dòng)集會(huì)作演講，并撰演講稿，由柏原文太郎在會(huì)上代讀。由筆談?dòng)涗浛芍鋾r(shí)梁啟超為爭取華商在日本內(nèi)地平等自由經(jīng)商積極活動(dòng)，梁啟超認(rèn)為“開此演說大會(huì)于敝邦在留商人甚有益也，鼓勵(lì)其氣，使之漸與他國人立于同等地位之法也”，遂召集橫濱、神戶華商至東京集會(huì)，并集會(huì)所需遞請公文，日本議會(huì)之決議等，皆系梁啟超從中組織、斡旋。
此外，另有談及康有為、譚嗣同、陳寶箴之言，如“康先生之得力在佛學(xué)，其佛學(xué)專施之于辦事，真能無罣礙無恐怖者，譚嗣同氏最能學(xué)先生此種得力”；有關(guān)謀劃陳寶箴去日之意圖，柏原提議“陳君利此機(jī)來弊邦”，梁啟超則以為“弟當(dāng)使人與之商，詢其意如何（有欲復(fù)出之意否，恐其近有厭世主義）”等；評價(jià)趙爾巽“趙公今當(dāng)?shù)乐凶钣袨橹艘病保^于蔭霖“絕非小人也，惟頑固不知時(shí)勢耳”。
LIANG QICHAOIMPORTANT AUTOGRAPH MANUSCRIPTS ABOUT THE UPRISING OF ZILI ARMED FORCE AND SUN YAT-SEN, ETC.
Twenty-nine pages
Dated circa 1899
Provenance: Previously collected by Kashiwabara Buntaro.
約33×24cm×17 30×27cm×8 40×29cm×2 170×18cm 86×17cm
RMB: 180,000－280,000