圖錄號: 1613
估價RMB: 600,000-800,000
成交價RMB: 862,500(含傭金)
懷渭禪師(1317~1375)?行書 中華帖
紙本?立軸
1364年作
識文:寶歷開昌運,大鈞播元和。道德遠人服,職貢方軿羅。車書達四裔,洋海靜無波。若人慕至道,請法來中華。十載事參謁,辛苦良已多。扶桑念舊國,芥室夢煙蘿。復為萬里別,相送青山阿。童子候歸日,長松記回柯。
款識:至正廿四年夏五,豫章懷渭書于伏虎道場之瑤席軒。
鈐印:碧梧翠竹(白)?懷渭印章(白)?清遠(白)?詹匐林(朱)?清遠(朱)?
說明:懷渭禪師在元末與諸多重要文人曾交往,見虞集于臨川,謁歐陽玄于瀏陽,后張羽、徐賁都有詩唱和。宋廉甚至紀錄了他的草書。可謂目前市場中級別最高的文人禪師之一。晚年任住持杭州凈慈寺,隱居杭州良渚。后影響日本書道禪道頗深。
???此作創作于1364年懷渭遷湖州道場山之時。張昱《可閑老人集》卷二《寄報國寺渭清遠上人》注云:“時張氏筑城”,據《元史·達識帖睦邇傳》,張士信大發浙西諸郡民筑杭城在至正十九年。
???當年渭清遠在杭,其遷道場山當在十九年之后,而張羽、徐賁隱居吳興在至正二十四年,故其與張羽、徐賁相識當在此數年間。徐賁有詩作《寄道場長老渭清遠》《寄渭僧清遠》。據《湖州道場山志》記載,道場山有伏虎巖、伏虎臺、伏虎亭、瑤席池等景,張羽也曾作《寄伏虎道場聯上人》。
???懷渭不僅為文僧,更為書僧,尤精隸古,宋濂在《凈慈禪師竹庵渭公白塔碑銘》中稱其“所書草、隸亦遍流四方”。1368年日本高僧絕海中津入明,隨季潭宗泐修習學問,并從清遠懷渭學書法。這兩位高僧都是有名書家,追隨他們的絕海也留下了格調較高的書法作品。
???此詩創作之時,正值元末喪亂,戰火紛飛,懷渭在詩文中遙想曾經的盛世之況,寄托懷念舊國,渴望回歸平靜生活的愿望。故有“請法來中華”、“扶桑念舊國”的詩句。
MASTER HUAIWEI CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
Ink?on?paper,?hanging?scroll?
Dated?1364
41×27.5cm??
RMB: 600,000-800,000
作者簡介:懷渭禪師(1317~1375),元、明間僧人。俗姓魏,字清遠,號竹庵。南昌(今屬江西)人。生而英發,誦書不待師授。投南京龍翔寺全悟禪師剃度為僧。久之,命為記室。與張起巖、張翥、危素游,反復參求,其學大進。全悟瀕歿,遂付以衣拂。全悟寂后,浪跡四方。見虞集于臨川,謁歐陽玄于瀏陽。元至正(1341~1368)中,浙江行省丞相康里重其文采,延住會稽寶相寺。未幾,遷杭州報國寺。明洪武(1368~1398)初,住持杭州凈慈寺。后奉詔至京師,參加鐘山無遮大會。晚年隱居杭州良渚。其身軀短小,神宇超朗,終日持誦《金剛經》、《般若經》,未嘗有虛日。工詩,通內外典,善鼓琴。著有《四會語錄》、《竹庵外集》。
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