圖錄號(hào): 1589
估價(jià)RMB: 400,000-600,000
成交價(jià)RMB: 460,000(含傭金)
嚴(yán)繩孫(1623~1702)畫(huà)、王?澍(1668~1743)題?南山高隱圖
設(shè)色綾本?立軸
詩(shī)堂:甲寅春王(1674年)奉壽繼升年翁六十初度。壺隱樓臺(tái)市隱家,主張泉石與煙霞……先翁昨醉瑤池酒,特進(jìn)青門(mén)解渴瓜。恭壽王澍書(shū),姻眷弟湯士成頓首拜祝。鈐印:王澍(白)?天官大夫(白)
款識(shí):宋代王孫世德淳,唐庚四百及茲辰。山留芝草堪榮漢,溪有桃花解避秦。盛事笙歌天寶曲,名流觴詠永和春……春王正月囑筆,恭祝。藕漁嚴(yán)繩孫。
鈐印:嚴(yán)繩孫印(白)?太史氏(白)
說(shuō)明:王澍題詩(shī)堂。
???本幅祝壽圖為嚴(yán)繩孫在1674年之前所作,嚴(yán)繩孫于1672年秋入京,并結(jié)識(shí)納蘭性德等人,以當(dāng)時(shí)嚴(yán)繩孫之聲望,所作祝壽圖自然頗有價(jià)值。
???此畫(huà)流傳過(guò)程頗為有趣。此作繪成后應(yīng)流轉(zhuǎn)至湯士成所得,1674年湯氏延請(qǐng)當(dāng)時(shí)名家王澍為此作提詩(shī)堂,在轉(zhuǎn)送姻親“繼升年翁”時(shí)涂去原壽星名諱,加之畫(huà)心材質(zhì)為綾本,故涂去處甚為小心,因此依稀可見(jiàn)所涂之字為“陳親母李孺人七十榮壽”,涂去名諱是為尊重現(xiàn)在的壽星,但又不作更多添補(bǔ),也是對(duì)嚴(yán)繩孫畫(huà)作的肯定。湯氏現(xiàn)已無(wú)法考證是何許人,詩(shī)堂的上款人“繼升年翁”也無(wú)法確證,但當(dāng)時(shí)能購(gòu)買(mǎi)嚴(yán)繩孫如此巨作,并請(qǐng)到著名書(shū)法家王澍大字題詩(shī)堂的,必為富庶之家。之后本幅嚴(yán)繩孫巨制便漂洋過(guò)海,長(zhǎng)期秘藏于東瀛。在存世的嚴(yán)繩孫中,多見(jiàn)小幅,大軸僅故宮藏《鶴壽圖》一軸。嚴(yán)氏墨寶在當(dāng)時(shí)已如拱璧,流傳既少,又是如此綾本巨軸,畫(huà)面出時(shí)人所無(wú)者,故顯本幅巨制更為珍罕。
???嚴(yán)繩孫是由明入清的著名文人,家世顯赫,博學(xué)多才,年少即名盛于南北方,入清初不仕,與朱彝尊、姜宸英合稱(chēng)“江南三布衣”。或因文風(fēng)婉約深秀與納蘭性德略近,兩人一見(jiàn)即如故結(jié)為莫逆,嚴(yán)氏并將顧貞觀、秦松齡等云門(mén)社故友相介紹。然而嚴(yán)繩孫的志趣并不僅限于文學(xué),在書(shū)畫(huà)一門(mén)亦屬精通,并追求優(yōu)游環(huán)堵,終年笑傲的生活。在康熙十六年第一次南還時(shí),納蘭知不能強(qiáng)留,便作《浣溪沙》贈(zèng)行:“藕蕩橋邊埋釣筒,苧蘿西去五湖東。筆床茶灶太從容。況有短墻銀杏雨,更兼高閣玉蘭風(fēng)。畫(huà)眉閑了畫(huà)芙蓉。”
???納蘭在詞里想象著無(wú)錫友人歸鄉(xiāng)后夫婦相隨,泛舟五湖的閑適生活,字里行間透露著對(duì)嚴(yán)繩孫這樣遠(yuǎn)離塵世生活的羨慕,以輕松調(diào)侃的筆調(diào)來(lái)表達(dá)對(duì)友人的思念。也正是這次南歸之后,嚴(yán)繩孫開(kāi)始自號(hào)“藕蕩漁人”,以此作為對(duì)友人寄情的響應(yīng)。
???《清史列傳》有載:“繩孫六歲能作徑尺大字,書(shū)畫(huà)俱工,時(shí)人爭(zhēng)以倪云林目之。”震鈞稱(chēng)其工書(shū)擅畫(huà),片紙寸縑,為時(shí)珍賞,朱彝尊稱(chēng)他書(shū)法入晉唐之室,兼善繪事,著名的“曝書(shū)亭”匾即出于嚴(yán)氏手筆。從目前流傳下來(lái)的畫(huà)作來(lái)看,當(dāng)日嚴(yán)氏必不輕易作畫(huà),因此流傳很少。與平時(shí)所謂文人畫(huà)家的逸筆草草不同,嚴(yán)氏作畫(huà)可以在各家風(fēng)格中悠游。早年山水畫(huà)作神似王鑒,一派元人法度,如今之《江村草堂圖》,《為張見(jiàn)陽(yáng)畫(huà)三山圖卷》中可見(jiàn)一斑。他的花鳥(niǎo)畫(huà)又能直逼呂紀(jì)、邊景昭,故宮今藏《鶴壽圖》,法度精謹(jǐn)不謝宋人。另外在歷代筆記中,朱彝尊盛贊其畫(huà)鳳精絕,王世貞夸他寫(xiě)真不謝古人,只可惜這兩類(lèi)畫(huà)沒(méi)有流傳下來(lái)的。
???本幅《南山松壽》款識(shí)作“藕漁”,并鈐印“太史氏”,必然是嚴(yán)氏于康熙十八年舉博學(xué)鴻詞而進(jìn)入翰林院之后的作品。諦視本幅畫(huà)作,雙松佇立,芳草夾道,泉壑縈回,云谷幽深,營(yíng)造了一個(gè)士人理想中的隱居桃園。這時(shí)的嚴(yán)繩孫,已山水畫(huà)上臻于妙境,在吸取優(yōu)秀筆墨的同時(shí),在構(gòu)圖上脫去古人習(xí)氣。他將高遠(yuǎn),深遠(yuǎn)兩種視角糅合進(jìn)同一構(gòu)圖中卻能相得益彰,這種在畫(huà)面旁側(cè)出一高峰制造景深的方法或?yàn)閲?yán)氏首創(chuàng)。
[WANG SHU] YAN SHENGSUN HERMIT IN THE MOUNTAIN
Ink and color on satin, hanging scroll
Note: Inscribed by Wang Shu.
畫(huà)心:161.5×107cm?詩(shī)堂:107×29.5cm
RMB: 400,000-600,000
作者簡(jiǎn)介:嚴(yán)繩孫(1623~1702),字蓀友,一字冬蓀,號(hào)秋水,自稱(chēng)勾吳嚴(yán)四,復(fù)號(hào)藕蕩漁人,江蘇無(wú)錫人。康熙十八年以布衣舉鴻博,授檢討,為四布衣之一。精書(shū)法,工分隸、楷書(shū)。山水深得董其昌恬靜閑逸之趣。兼善界畫(huà)樓閣、人物、花鳥(niǎo),尤精畫(huà)鳳。亦工詩(shī)詞。
跋者簡(jiǎn)介:王澍(1668~1743),字若林,號(hào)虛舟,亦自署二泉寓居、恭壽老人,良常山館主人,別號(hào)竹云,江蘇金壇(今江蘇常州)人。康熙五十年進(jìn)士。精鑒古,尤工書(shū)法,法歐陽(yáng)詢(xún),亦工篆書(shū),稱(chēng)一時(shí)好手。著有《古今法帖考》、《淳化閣法帖考證》等書(shū)。
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