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朱孔陽(yáng)舊藏?晉人寫經(jīng)《辯意長(zhǎng)者子所問(wèn)經(jīng)》
紙本?手卷
簽條： 晉人寫經(jīng)。鈐?。涸崎g朱孔陽(yáng)云裳氏珍護(hù)（朱）
鑒藏?。涸崎g朱孔陽(yáng)審定（白）?曾經(jīng)云間朱孔陽(yáng)朱德天弍代珍藏（朱）?藏之名山傳之異人（白）?云間朱孔陽(yáng)云裳父鑒藏（朱）?觀其寶觀其藏延年益壽樂(lè)且康（朱）?
說(shuō)明：朱孔陽(yáng)舊藏并題簽，委托人得自其家屬。
本拍品為《辯意長(zhǎng)者子所問(wèn)經(jīng)一卷》，起“三寶不禮事”，終“（唯愿）世尊過(guò)”，首尾殘，行二十一字，烏絲欄界，存二紙。紙張甚舊，色呈灰白，背部有舊托裱。綾面包首，包首題簽云：“晉人寫經(jīng)”。
此經(jīng)收錄于大藏經(jīng)，譯者為“后魏沙門釋法場(chǎng)”，但唐代釋智升《開(kāi)元釋教錄》中對(duì)譯者的年代提出疑問(wèn)：“……沙門釋法場(chǎng)，未詳何許人也。亦以宣武帝時(shí)于洛陽(yáng)譯《辯意經(jīng)》一部。
此經(jīng)很可能東晉時(shí)已譯出。據(jù)考，撰錄者曰：謹(jǐn)按《高僧》等傳并云：晉時(shí)道安出家，數(shù)載方啟師求經(jīng)，師創(chuàng)付《辯意經(jīng)》一卷，可五千言，一覽便誦。又安公失譯覆載其名。準(zhǔn)此東晉之時(shí)，《辨意》已行于世，如何至魏宣武始云法場(chǎng)出也”。
本卷書風(fēng)與羅振玉《漢晉書影》中所收晉代殘經(jīng)、中國(guó)臺(tái)灣中央研究院傅斯年圖書館藏東晉寫經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)卷二》、旅順博物館藏北涼承陽(yáng)三年（427）《菩薩懺悔文》，國(guó)家圖書館所藏《增一阿含經(jīng)·高幢品》非常相近。
此卷為早期寫經(jīng)之佳品。書法楷中帶隸，敦厚樸實(shí)，正處于魏晉寫經(jīng)“隸楷雜糅”形態(tài)到隋唐標(biāo)準(zhǔn)楷書和“行狎書”的局部特征。筆勢(shì)流動(dòng)連屬，字形不如正書莊重。也有“銘石書”和“章程書”的特征。橫劃尖峰起筆，收筆處重按鋪毫，特別是捺筆加粗，有的似點(diǎn)，整體字跡書寫工整，章法講究。
[ZHU KONGYANG] THE SUTRA TRANSCRIPT OF THE QUESTIONS OF PRATIBHANAMATI
Ink on paper, hand scroll
Provenance: Previously collected by Zhu Kongyang and provided by his family.
51.5×24cm
RMB: 1,500,000－2,500,000
鑒藏者簡(jiǎn)介：朱孔陽(yáng)（1892～1986），別名云裳、云常，自號(hào)三百方富翁，上海人。任金陵大學(xué)滬校教授，1982年被聘為上海文史館館員。擅長(zhǎng)書畫、文物鑒定，亦精篆刻，又為收藏大家，最喜歡收藏各類名硯、秦漢印璽、唐宋磚瓦。