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髡?殘（1612～1693）?定居南京次年所作 林溪幽居圖
設色絹本?立軸
1661年作
款識：曩時作筆墨，終日不懈，猶不能另開生面，惟守規法矩而已。或摹前人之作，欲得心應手，不其難乎。邇來山居日久，所晤對者真山活水，朝云暮煙，覺搖蕩我心，活潑潑的下筆，若稍有進益。然豈可自信為奉，未識鑒賞許吾以可否。辛丑秋八月，幽棲石道人。
鈐印：介丘（朱）?電住道人（朱白）?釋類殘者（白）
簽條：石溪山水能品。一九五〇年得于北京，平羽署。
布套題簽：石溪山水，早年能品，一九五三秋，羽署。鈐印：王郎（白）
鑒藏印：平羽鑒賞（白）?曾在高郵王元健處（朱）　
出版：《髡殘繪畫作品編年圖錄》P56，天津人民美術出版社，2018年。
說明：髡殘寓居南京牛首祖堂山幽棲寺，與程正揆（清溪）友善，時人并稱為“金陵二溪”。
徐平羽舊藏并題簽，由其家屬友情提供。
本拍品作于辛丑（1661）年，為髡殘剛定居南京之作。髡殘二十歲削發為僧，一心修禪，云游四海，直到1660年四十八歲時才定居南京幽棲寺，開始幽居生活，專注于繪畫的研究和創作，也是從這時候開始，髡殘的作品漸趨成熟，而本軸正是其繪畫走向成熟的代表之作。此作為典型的“一河兩岸”式構圖，前景為坡石古木，延伸至草廬，一位文人打扮的男性在凝神靜思。中景為一大片空白的江水，將草廬密林與遠景的高聳巨巖相隔，意境幽遠而空靈。密林、坡石、人物等用筆，均與元四家王蒙頗為相似。
在南京期間是髡殘創作最活躍、情緒最高漲的時期。本幅《林溪幽居圖》是髡殘早年細筆山水，其早年大尺幅作品很少，而絹本細筆就更為罕見。觀其款識，頗有意味，詳細記錄了作者當時的創作歷程和感悟，稱自己拘泥于法度，始終不能別開生面，但是來到山寺隱居的這段時間，每日面對真實的大自然，心靈滌蕩，下筆也頗有進益。由此可見，當時的髡殘，正努力脫離于前人法規，以期自成一格。
髡殘在南京時，與顧炎武、錢謙益、周亮公、龔賢等文人畫家多有交往，但對其影響最深的還是覺浪禪師以及同鄉摯友程正揆。他不僅承接了乃師覺浪以儒論禪的思想與實踐，更將這種方式貫穿于他的繪畫之中，以詩畫為媒介，表達對宇宙、佛學、人生的感慨和參悟。且髡殘性格內向，少言寡語，不善和人交往，卻獨與程正揆志趣相投、友誼篤深，所以當時人亦稱他們為“二溪”。在此軸落款的最后，髡殘提到，用筆日有長進，不知好友以為如何，可以看出，髡殘對于這件剛剛完成的作品十分滿意，同時也反映了他與其他文人之間的密切交流。
此外，本作也是著名鑒定家徐平羽的舊藏，布套以及軸上都有其親筆簽條，足見其珍愛尤深。髡殘存世作品不多，且大多為晚年作品，而《林溪幽居圖》是髡殘風格開始轉向成熟的一件作品，對探究其早期風格有著重要作用，殊為難得。
KUN CAN DWELLING BY A FOREST CREEK
Ink and color on silk, hanging scroll?
Dated 1661
Illustrated:Chronicle Catalogue of Kun Can’s Paintings, p. 56, Tianjin People's Fine Arts Publishing House, 2018
Note: Titled by Xu Pingyu.
Provenance:Previously collected by Xu Pingyu and provided by his family.
117.5×35.5cm??
RMB: 900,000－1,500,000
作者簡介：髡殘（1612～1693），本姓劉，明末遺民。出家為僧后名髡殘，字介丘，一字石溪，號白禿、石道人、殘道者、電住道人等，湖北武陵（今湖北常德）人，后寓南京牛首祖堂山幽棲寺。擅畫山水，師法王蒙，與程正揆（清溪）友善，并稱“二溪”，又與八大山人、弘仁、石濤合稱“清初四畫僧”。
鑒藏者簡介：徐平羽（1909～1986），原名王為雄，字符健，室名青箱書屋，江蘇高郵（今屬揚州市）人。早年就讀于上海大夏大學。1930年加入中國共產黨。新中國成立后，歷任上海市人民委員會秘書長、南京博物院院長、上海市委宣傳部副部長兼文化局長、文化部副部長、全國政協委員等職。