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石?濤（1642～1718）?梅竹圖
水墨紙本?立軸
款識(shí)：何處笛聲霄漢來(lái)，風(fēng)清露白意悠哉。滿空香散如煙霧，一片月明飛落梅。忙把酒杯澆夢(mèng)醒，不教詩(shī)興送春回。老夫會(huì)有閑心性，不斗人間繡虎才。壘疏月澹獨(dú)徘徊，袖有清芬屐有苔。碧落影橫墻角斷，翠微晴度短檐回。春泉汩汩篔筜谷，好鳥(niǎo)啾啾檜柏臺(tái)。立盡野煙人不識(shí)，詩(shī)脾欲沁水晶杯。清湘陳人阿長(zhǎng)。
鈐印：清湘老人（朱）?贊之十世孫阿長(zhǎng)（朱）?瞎尊者（朱）
鑒藏印：滄浪館主人（朱）?藏之大千（朱）
出版：1. 《二十世紀(jì)海外藏家——王南屏藏中國(guó)古代繪畫》中P493，天津人民美術(shù)出版社，2015年。
著錄：2.《大滌子題畫詩(shī)跋校補(bǔ)》，上海辭書出版社，2006年。
3.《陶風(fēng)樓藏書畫目》，國(guó)學(xué)圖書館，民國(guó)二十一年排印本（1932）。
4.《歷代書畫錄續(xù)編》13，國(guó)家圖書館出版社，2010年。
詩(shī)文著錄：5. 《清湘老人題記》，石濤著，清光緒九年（1883）儀征汪氏刊本。
6. 《畫苑秘笈》，吳辟疆著，民國(guó)蘇州畫山樓鉛印本。
7. 《談?wù)勗?shī) 聊聊畫 苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》P178，江蘇鳳凰文藝出版社，2018年。
說(shuō)明：張大千、王南屏舊藏。
此件或?yàn)楫?dāng)時(shí)屏風(fēng)中鑲嵌的畫作，尺寸或接近硯屏。揚(yáng)州八怪時(shí)期書畫市場(chǎng)繁盛，常常有大畫家為大戶人家繪制屏風(fēng)。
遼寧省博物館藏《梅竹雙清圖》作于1698年，與本件風(fēng)格極為相似，均為細(xì)隸長(zhǎng)題、沒(méi)骨枝葉并白梅。遼博《梅竹雙清圖》為石濤晚年1692年定居揚(yáng)州后所作。石濤定居揚(yáng)州之前，一直懷有出仕之心，但北京之行讓他幡然醒悟，與其汲汲于仕途，不如悠游于書畫。
在石濤的作品中，很多題材具有象征含義，例如梅花便常被世人解讀為石濤的“比興”，本件八句七言長(zhǎng)詩(shī)更是值得反復(fù)體味：此詩(shī)排滿了多個(gè)意象，最終還是落在了梅花之上，而在描述這個(gè)場(chǎng)景之時(shí)，石濤從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)，和通感上做出了恰如其分且層次豐富的展示。這樣復(fù)合的美感最終構(gòu)建出一個(gè)獨(dú)徘徊的形象，他心中并不為斗此繡虎之才而舉杯，是自適的立于山野泉邊，空間的交迭恰似莊周夢(mèng)蝶。可見(jiàn)石濤是如何以恰當(dāng)?shù)氖址▉?lái)闡釋個(gè)人的心境。通過(guò)梅竹的具象描繪與詩(shī)的抽象表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了二者的統(tǒng)一。
本件石濤《墨梅圖》在構(gòu)圖上令人稱嘆。石濤在花鳥(niǎo)畫上追求形式感，題畫詩(shī)起到了空間分割的協(xié)調(diào)作用。潘天壽先生曾將石濤與八大的題款布局做對(duì)比，并說(shuō)：“石溪多茂密厚重空處無(wú)多，稍有空處也常題以長(zhǎng)款，然而卻覺(jué)得密而不密，他下筆時(shí)畫不盡，我們看時(shí)也感到看不盡，而沒(méi)有多余之處。”
石濤的隸書生動(dòng)，周到地配合著主題的基調(diào)，很像倪瓚常用的風(fēng)格。倪瓚的隱逸式古風(fēng)書體深受17世紀(jì)人們的喜愛(ài)，石濤最為折服并身體力行。后人在談其書法時(shí)，無(wú)不對(duì)其隸書稱贊有加，常將其與隸書大家鄭簠聯(lián)系在一起，而石濤更時(shí)時(shí)顯露出畫家的奇思逸興和天真瀟灑。這種書法風(fēng)格后來(lái)被18世紀(jì)的揚(yáng)州八怪廣為效仿。
SHI TAO PLUM AND BAMBOO
Ink on paper, hanging scroll
Illustrated: Overseas Collectors in the Twentieth Century-Wang Nanping Collection of Ancient Chinese Paintings, vol. 2, p. 493, Tianjin People's Fine Arts Publishing House, 2015
Literature (poem): 2. Qing Xiang Lao Ren Ti Ji, 1883
3. Hua Yuan Mi Ji, Suzhou Huashanlou, Republic of China period
4. Monk Kugua's Talks on Poems and Paintings, p. 178, Jiangsu Phoenix Literature and Art Publishing House, 2018
Provenance: Previously collected by Zhang Daqian and Wang Nanping.
79.5×43cm
RMB: 1,000,000－2,000,000
作者簡(jiǎn)介：石濤（1642～1718），本姓朱，名若極，廣西全州人。明靖江王后裔。五歲出家，法號(hào)原濟(jì)，字石濤，別號(hào)大滌子、清湘老人、苦瓜和尚等，為“清初四高僧”之一。工山水、花卉，兼工人物，用筆高古。精釋、道、儒三教，著《畫語(yǔ)錄》。與八大山人、弘仁、髡殘合稱“清初四高僧”。?
鑒藏者簡(jiǎn)介：1. 張大千（1899～1983），名爰，一名季，又名季爰，一度為僧，法號(hào)大千，又稱大千居士，四川內(nèi)江人。善孖弟。大千少年才俊，從梅庵、農(nóng)髯先生游，泛讀石濤、八大真跡，得其真髓，臨摹幾可亂真，與齊白石有“南張北齊”之稱。作山水、花卉、鳥(niǎo)獸皆精妙，特擅寫荷，名重當(dāng)時(shí)。晚年作潑墨潑彩山水，為一代藝術(shù)大師，徐悲鴻稱其為“五百年來(lái)一大千”。
2. 王南屏（1924～1985），江蘇常州人，著名的文物收藏家。精鑒賞，與龐萊臣、張大千、葉恭綽、謝稚柳為友。王南屏自幼學(xué)習(xí)古詩(shī)文，國(guó)學(xué)底子深厚，獲得無(wú)錫國(guó)專和復(fù)旦大學(xué)的雙學(xué)位。
