圖錄號(hào): 2325
估價(jià)RMB: 400,000-550,000
成交價(jià)RMB: 460,000(含傭金)
明·銅獅熏
MING DYNASTY A BRONZE 'LION' INCENSE BURNER
高:64cm
RMB: 400,000-550,000
自漢代始,獅子多被賦予辟邪的含義,唐宋遼金皆是如此。明代之后,獅子的象征含義發(fā)生了變化,不僅衍生出富貴、生財(cái)?shù)暮x,還被人們賦予了兒孫滿(mǎn)堂及守護(hù)神等意味。風(fēng)水銅獅子是我國(guó)文化中最為常見(jiàn)的吉祥神獸,它是智慧和力量的化身,代表英勇、王權(quán)和保護(hù)力,示意地位和吉祥。皇家宮殿、官府、寺廟殿宇門(mén)前擺放銅獅,有威嚴(yán)、震懾四方之意。達(dá)官顯貴家中門(mén)前擺放多用于鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之用。因“獅”與“事”、“嗣”諧音,所以歷史中常以象征著“事事如意”的雙獅并行。而太獅少獅為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾題材,‘獅’與‘師’同音,意為‘太師少師’,亦呼‘太師少保’。太師是從西周開(kāi)始就有的官稱(chēng),少師是春秋時(shí)期楚國(guó)設(shè)立的職位,后歷代沿襲。人們借用諧音,用大小獅子組成太師少師圖,祈愿榮登三公高位,官運(yùn)亨通,寓意世代享有高官之位。
獅熏,似乎從唐代開(kāi)始就有了這類(lèi)器形,經(jīng)過(guò)宋遼金的傳承和演變,獅熏成為了宮廷陳設(shè)及達(dá)官貴人的焚香佳器。
到了宋代,熏香文化已從皇家貴族、文人士大夫以及佛家、道家擴(kuò)展到普通百姓,遍及于社會(huì)生活的方方面面。不僅在居室廳堂熏香祛污,宴會(huì)慶典上焚香助興,還有各式各樣精美的香囊、香袋用以佩掛。一些文人雅士還親手制香,蘇洵即有詩(shī)云:“搗麝篩檀入范模,潤(rùn)分薇露合雞蘇。”黃庭堅(jiān)也常自制熏香,還曾以他人所贈(zèng)“江南帳中香”為題作詩(shī)贈(zèng)蘇軾。宋代的熏香器具在繼承前朝的基礎(chǔ)上更加豐富多彩,屢有創(chuàng)新。其中頗具特色的就是“獸爐”。所謂“獸爐”即是以鴨、獸造型制造的金屬熏爐,亦稱(chēng)“香獸”。宋代《香譜》中記載:“香獸,以涂金為狻猊、麒麟、鳧鴨之狀,空中以燃香,使煙自口出,以為玩好。”宋詞中歐陽(yáng)修《越溪春》“沈麝不燒金鴨冷,籠月照梨花”,李清照的《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸”,周紫芝《鷓鴣天》“調(diào)寶瑟,撥金猊,那時(shí)同唱鷓鴣詞”等狀物詠懷的句子,說(shuō)的就是這種鴨、獸形的熏爐。宋代以后,熏香活動(dòng)逐漸普及至尋常百姓之家,因此存世的普通香熏爐多。本獅熏爐正是其所講的“獸爐”。獅子口中生出香氣一縷,彌于眉目之高,使人心無(wú)旁騖,盡脫凡俗之氣。
此件拍品體量碩大,銅質(zhì)精粹,沉甸至極。熏爐整體鑄成,雄獅四肢健碩矯健,匍匐半臥,側(cè)回首,雙目圓睜,開(kāi)口露利齒,氣勢(shì)洶洶。頸系鈴鐺,鬃髯卷曲,盤(pán)旋如螺髻。尾部及腿際鬃毛隨風(fēng)飄展,雕刻入微,絲絲畢現(xiàn)。熏爐分體鑄造,以獅頭為蓋,腹部中空,可承香料。燃香時(shí),熏煙裊裊飄出,設(shè)計(jì)巧妙,極為難得。自古以來(lái),銅器皆為皇家所重視,它組成了封建宗族禮儀不可或缺的一部分,凡是以銅為質(zhì)地的器物,均代表了一定的祭祀或禮儀的內(nèi)涵,自商周興起之青銅器,到戰(zhàn)漢時(shí)期的錯(cuò)金銀銅器,銅鑄器物一旦制作出來(lái),便是個(gè)中重器,無(wú)論陳列陳設(shè),皆地位高貴。與此件拍品同類(lèi)者于拍場(chǎng)極少見(jiàn)到,此件器物更是保藏多年后的首次露面,十分罕見(jiàn)。
參閱:2021秋巴黎佳士得 75萬(wàn)歐元落錘。
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