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紙本 手卷
款識(shí)：1. 古樹(shù)由來(lái)成挺特……詠高梅，法苑高泉草。鈐印：一字高泉（朱） 性潡之印（白） 臨濟(jì)正宗（白）
2.竹林。檗林曉堂書。鈐印：道收之印（朱） 曉堂（白） 下下譚上上峰（朱）
3. 梅。信知天上無(wú)雙品……壬子（1672年）冬，黃檗木庵書。鈐印：釋戒瑫印（白） 木盦氏（朱） 方外學(xué)士（白）
4.凈脫體殊清凈，含輝文焜煌。初山獨(dú)湛。鈐印：性瑩之章（朱） 寶林中人（白）
5. 道人口吻最光滑……黃檗無(wú)心覺(jué)書。鈐印：性覺(jué)（朱） 無(wú)心氏（白） 師林一枝（朱）
第2361號(hào)至2378號(hào)拍品為宋元明清高僧禪師墨跡專題
OBAKU KOSEN, OBAKU KYODO, OBAKU MOKU'AN, ETC. CALLIGRAPHY
Ink on paper, hand scroll
327×30cm
RMB: 30,000－50,000
作者簡(jiǎn)介：1. 黃檗高泉（1633～1695），又稱高泉性潡，俗姓林，字高泉，號(hào)云外，又稱曇華道人，福建福清縣人。順治十八年奉隱元隆琦之命東渡日本，善書法，能詩(shī)文。元祿五年（1692）繼為黃檗山第五世法席，后世尊為黃檗山中興之祖。編定《黃檗法規(guī)》并研討德洪覺(jué)范“石門文字禪”的思想，對(duì)日本佛教界的影響至今不衰。
2. 黃檗曉堂（1634～1666），又稱曉堂道收，俗姓林，字弢玄，號(hào)曉堂，福建吉陽(yáng)人。能詩(shī)書。二十六歲出家，參侍慧門如沛。永歷十五年（1661），嗣慧門之法，同年與法兄高泉性潡共渡日本，為隱元隆琦之丈室侍者。
3. 黃檗木庵（1611～1684），又稱木庵性瑫，俗姓吳，字木庵，號(hào)性瑫，福建泉州晉江人。明末清初入日籍僧人。1655年率慈岳琛東渡日本，居長(zhǎng)崎分紫山福濟(jì)寺，為黃檗山宗紈褲子弟，并成為日本黃檗宗第二代祖師。勅謚號(hào)“慧明國(guó)師”。
4. 黃檗獨(dú)湛（1628～1706），又稱獨(dú)湛性螢，福建人。十六歲出家積云寺，又參與鼓山（中國(guó)福建福州）永覺(jué)。二十七歲隨從隱元東渡日本，當(dāng)西堂分座說(shuō)法。歷住寶林、國(guó)瑞。
5. 黃檗無(wú)心（1613～1671），又稱無(wú)心性覺(jué)，福建省福州市人。幼年時(shí)在支提山出家，1648年渡日。隱元大師到日本后，隨其至普門寺并開(kāi)創(chuàng)黃檗山萬(wàn)福寺。曾任萬(wàn)福寺的知藏、監(jiān)院等職。