沈周無(wú)疑是明代畫(huà)壇最為舉足輕重的人物，在當(dāng)時(shí)吳中地區(qū)的聲名一時(shí)無(wú)兩，他被推為吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)袖，正是這個(gè)畫(huà)派最終壓倒了明初以來(lái)占據(jù)畫(huà)壇正宗的浙派，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。據(jù)現(xiàn)有資料，沈周素善諸家，不囿于一法，其傳世作品呈現(xiàn)出多種面目，或許出于此種原因，沈周的畫(huà)風(fēng)往往難以一語(yǔ)定論，而后世與此相關(guān)的討論從未休止，當(dāng)饒有趣味的論題成為引力中心，才有了眾說(shuō)紛紜的繪畫(huà)史。
《松陰高士圖》近景處右角為低矮的坡石，左側(cè)較為平坦的岸石延伸至水畔，有一長(zhǎng)須老者箕坐其上，背對(duì)著觀畫(huà)者，他是在聽(tīng)松或是在觀水不得而知，隨手置于身旁的書(shū)卷透露出幾分閑適。三株高樹(shù)扎根石間，樹(shù)冠將視線延伸至對(duì)岸的沙渚，遠(yuǎn)景處山外更有青山，影影綽綽。遼闊的水面平波無(wú)痕，襯托得松樹(shù)枝葉形貌分明。畫(huà)面的描繪較為細(xì)致，與青松綢繆相依的女蘿，以及岸石邊緣的雜草都有表現(xiàn)。沈周在此《松陰高士圖》中用皴厚重濃烈，海派大師胡公壽將此圖紀(jì)年定為沈周晚年，可能是鑒于此種粗筆畫(huà)法。晚年的沈周醉心吳鎮(zhèn)，筆下多粗筆淡墨的形貌，相較于細(xì)密精工一路的“細(xì)沈”而言，后世鑒賞家將沈周成熟期的粗放作品稱為“粗沈”。
沈 周（1427～ 1509） 松陰高士圖
設(shè)色絹本 立軸
畫(huà)心：129.5×48.5cm 詩(shī)堂：29.5×48.5cm
出版：
1.《中國(guó)書(shū)畫(huà)總合圖錄》，鈴木敬編，東京大學(xué)，1982年。
2.《沈周書(shū)畫(huà)編年圖目》下卷 P519，天津人民美術(shù)出版社。
說(shuō)明：胡公壽題跋，附木盒，內(nèi)藤虎題簽、羅振玉題木盒。
此處厚重的效果與粗筆淡墨的畫(huà)法似乎相矛盾，其實(shí)歸因于此圖所使用的綾本材料。紙宜皴擦，綾宜渲染，與在宣紙上作畫(huà)不同，綾的質(zhì)地將墨色襯托的較實(shí)際厚重，控制水墨在不同材質(zhì)上的表現(xiàn)，正充分體現(xiàn)繪畫(huà)者的功力。綾本的盛行始于明末，直至清初康熙朝，之后畫(huà)壇中的綾本便少見(jiàn)了。弘治年間的畫(huà)者往往用紙或絹，同時(shí)也與他們較為文人淡雅的風(fēng)格相符，然而沈周卻似乎并不將自己設(shè)限于此，有多件可靠的沈周綾本繪畫(huà)得以傳世，北京故宮博物院藏有《古木寒泉圖軸》，另有日本大阪八田兵次郎所藏《山水軸》可以佐證。尤其是浙江博物館所藏《為祝淇九十歲作山水軸》與此圖最為相仿，從構(gòu)圖到筆墨多為一致。 此圖中景色雖一片沈寂，既無(wú)扶風(fēng)，也無(wú)山嵐，卻也無(wú)蕭索之感，反而有些許疏朗氣息，溫暖而有詩(shī)意，可居可游。左上角有題畫(huà)詩(shī)：“十畝松陰匝地鋪，坐來(lái)塵慮覺(jué)全無(wú)。長(zhǎng)安二月春如海，自信閑人不受呼”，說(shuō)的也是這種無(wú)思無(wú)慮的悠閑，甚至帶有那么一點(diǎn)得意。這讓人想到沈周安穩(wěn)的一生。沈周家境殷實(shí)，終身未入仕途，雖然區(qū)別于傳統(tǒng)的野隱生活，但繁瑣家務(wù)之外，也常悠游林泉，嘯詠煙霞。成化三年，別業(yè)有竹居建成，窗外清川一曲，高竹千竿，沈周常常在此邀朋會(huì)友，詩(shī)文唱和，幾年后有竹居修葺完工，沈周與伯父和詩(shī)多首，其中一首這樣寫(xiě)到：“鶴毛鹿跡長(zhǎng)交路，荇葉蘋(píng)花亦滿川。炙背每臨檐日底，曲肱時(shí)臥樹(shù)陰邊。一區(qū)綠草半?yún)^(qū)豆，屋上青山屋下泉。如此風(fēng)光貧亦樂(lè)，不嫌幽僻少人煙”，正與題畫(huà)詩(shī)中的情懷相似。沈周作為吳門(mén)大師的畫(huà)名有時(shí)將他的詩(shī)文造詣掩蓋，事實(shí)上，沈周自己在詩(shī)文方面是傾注很多精力的，并有詩(shī)文集行世。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中提到沈周的詩(shī)藝，評(píng)價(jià)甚高：“（周）詩(shī)亦揮灑淋漓，自寫(xiě)天趣。蓋不以字句取工，徒以樓心邱壑，名利兩忘，風(fēng)月往還，煙云供養(yǎng)。其胸次本無(wú)塵累，故所作亦不雕不琢，自然拔俗，寄興于町畦之外，可以意會(huì)而不可加之以繩削。其于詩(shī)也，亦可謂教外別傳矣”。沈周的好友吳寬也曾贊譽(yù)沈詩(shī)為“談笑之際，落筆成篇，隨物賦形，緣情敘事，古今諸體各臻其妙”。沈周對(duì)吳中文化浸潤(rùn)最深，詩(shī)意以平白為主，可以說(shuō)是吳中派文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者和中心人物。其晚年的詩(shī)作，境界已熟，俯拾皆是，變化縱橫，如入無(wú)人之境。
《松陰高士圖》收錄于 1982 年鈴木敬所編《中國(guó)繪畫(huà)總合圖錄》中，為日本福壽堂舊藏，并由幾位中日學(xué)者、藝術(shù)家題識(shí)、著錄，可謂流傳有序。此圖裝裱于日本大正年間（1912-1926），其上有胡公壽所題詩(shī)堂，由內(nèi)藤虎題簽，并附有原配木盒，盒蓋內(nèi)有羅振玉題字。胡公壽是海上畫(huà)派的開(kāi)派名家，是十九世紀(jì)后半葉上海畫(huà)壇的巨擘，日本人對(duì)其是極為推崇的，在當(dāng)時(shí)上海畫(huà)家與日本人的交往中，胡公壽是一個(gè)重要的角色。題簽者就是大名鼎鼎的日本學(xué)者內(nèi)藤湖南，日本中國(guó)學(xué)京都學(xué)派的領(lǐng)軍人物，他與羅振玉的交往也是學(xué)界的一段佳話，兩人同年出生，1899 年末相識(shí)于上海，這是內(nèi)藤的初次中國(guó)之行，羅振玉給予他很多的幫助，辛亥革命爆發(fā)以后，羅振玉避居日本京都，那段時(shí)間里與多位友人、學(xué)者日夕往來(lái)，交流切磋。中國(guó)繪畫(huà)大量流入日本主要集中在兩個(gè)時(shí)期，其中之一便是二十世紀(jì)初期，羅振玉與內(nèi)藤湖南等人在其間起到了重要的學(xué)術(shù)啓蒙和商業(yè)作用。正是這樣一批中日鑒藏家與畫(huà)商，他們傳播中國(guó)書(shū)畫(huà)的趣味，保存遺珍，是文化史上可圈可點(diǎn)的一筆濃墨，向來(lái)為人樂(lè)道。
