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1976
信箋 一張二頁
1750年8月17日作
著錄: The Library of the Late Reverend Dr. Roderick Terry, American Art Association Anderson Galleries，1934.（《已故牧師羅德里克·泰瑞博士圖書館》，美國藝術(shù)協(xié)會安德森畫廊,1934年出版）。
展覽: 美國藝術(shù)協(xié)會安德森畫廊（American Art Association Anderson Galleries），1934年11月8日，第338號。附當(dāng)時展覽所配伏爾泰塑像照片一幀。
說明: 教皇本篤十四世（Pope Benedict XIV，1675～1758）上款。
伏爾泰用意大利文通篇親筆寫就，并包含一首題獻(xiàn)給教皇的拉丁文詩歌。伏爾泰多用秘書代筆，通篇親筆的伏爾泰信件較為少見，在中國市場尚是首次出現(xiàn)，其中詩稿的部分更是罕見。該信由伏爾泰從法國巴黎寄給教皇，他在信中感謝教皇贈予的禮物——一幅教皇自己的肖像，并作了一首拉丁文詩歌贊美教皇。意大利語是當(dāng)時貴族的語言，拉丁文則是宗教上較為正式的語言。
他在信中寫道: “我為您神圣的慷慨深感喜悅，我收到了您寶貴的禮物——一幅您的肖像，從中我感受到您的謙恭有禮。天父將知曉我是他全心全意的仆人，我如此仰慕他顯赫的恩典。”
他用拉丁語詩歌贊美教皇:
Lambertinus hic est Romae decus, et pater orbis
Qui mundum scriptus docuit, virtutibus ornat.
該信作于1750年，正好是啟蒙運動開始前的十年。作為啟蒙運動的領(lǐng)袖，伏爾泰的這封信件讓我們了解當(dāng)時的學(xué)者與教廷之間的關(guān)系，換言之，理解文化與宗教的關(guān)系，是理解啟蒙運動的必經(jīng)之路。伏爾泰與教皇始終保持著微妙的關(guān)系。1740年，伏爾泰曾把《穆罕默德》公開題獻(xiàn)給教皇，并附有一封贊美教皇的長信。該劇乃是影射了羅馬教廷的悲劇。聰明的教皇很清楚這位作者的真實意圖，但為了籠絡(luò)知識分子，他不但同意接受《穆罕默德》的題獻(xiàn)，并欣然頒發(fā)給伏爾泰兩枚獎?wù)?。本篤十四世確實是一位思想較為先進(jìn)的學(xué)者和有才干的管理人。他推動教育，促進(jìn)科學(xué)學(xué)習(xí)，以放棄某些損害歐洲天主教國家主權(quán)的權(quán)利和特權(quán)來改善與歐洲天主教國家的關(guān)系?？梢哉f，伏爾泰等人的著作中多半帶有反宗教色彩，而本篤十四世教皇在對待知識分子的問題上卻較為開明。這恐怕也是啟蒙運動的發(fā)生的條件之一。
羅德里克·泰瑞博士（Dr. Roderick Terry）圖書館舊藏。
VOLTAIRE AUTOGRAPH SIGNED LETTER
Two pages
Dated August 17, 1750
Literature: The Library of the Late Reverend Dr. Roderick Terry, American Art Association Anderson Galleries，1934
Exhibited: Lot 338, American Art Association Anderson Galleries, November 8, 1934
Note: Dedicated to Pope Benedict XIV.
Provenance: Previously collected by Library of Dr. Roderick Terry.
36.5×22.5cm
RMB: 120,000－180,000
作者簡介:
伏爾泰（Voltaire，1694～1778），原名弗朗索瓦－瑪利·阿魯埃（Fran ois～Marie Arouet），法國啟蒙時代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，啟蒙運動公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，被稱為“法蘭西思想之父”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”等。他不僅在哲學(xué)上有卓越成就，也以捍衛(wèi)公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名。盡管所處的時代審查制度十分嚴(yán)厲，仍然公開支持社會改革。他的論說以諷刺見長，常常抨擊天主教教會的教條和當(dāng)時的法國教育制度。其著作和思想與托馬斯·霍布斯及約翰·洛克一道，對美國革命和法國大革命的主要思想家都有影響。出生在巴黎。先后在巴黎耶穌會和路易大帝高中接受教育。1717年，因?qū)懼S刺詩影射宮廷的淫亂生活，被投入巴士底獄關(guān)押了11個月，在獄中完成第一部劇本《俄狄浦斯王》，首次使用了“伏爾泰”作為筆名，這來自他在法國南部的故鄉(xiāng)一座城堡的名字。1718年，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轟動，伏爾泰贏得“法蘭西最優(yōu)秀詩人”的桂冠。1726年，遭貴族德·羅昂的污辱和誣告，又一次被投入巴士底。出獄后，被驅(qū)逐出境，流亡英國，嗣后以他在英國的觀感和心得寫成第一部哲學(xué)和政治學(xué)的專著《哲學(xué)書簡》。1734年，此書正式發(fā)表，宣揚(yáng)英國資產(chǎn)階級革命后的成就，抨擊法國的專制政體。1743年當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會員。1746年當(dāng)選為法蘭西學(xué)院院士。去世后入葬先賢祠。著有《老實人》（或譯《天真漢》）、《形而上學(xué)論》等。
上款簡介:
教皇本篤十四世（Pope Benedict XIV，1675～1758），原名普洛斯彼羅·洛蘭佐·朗貝蒂尼（Prospero Lorenzo Lambertini），1740年8月17日～1758年5月3日在位，意大利人。本篤是一位領(lǐng)先學(xué)者和有才干的管理人。他推動教育，促進(jìn)科學(xué)學(xué)習(xí)，激發(fā)了對意大利考古學(xué)的興趣。本篤以放棄某些損害歐洲天主教國家主權(quán)的權(quán)利和特權(quán)來改善與歐洲天主教國家的關(guān)系，與新教君王建立良好關(guān)系，強(qiáng)令取締中國和印度的歸信者所施行的非基督教儀式和習(xí)俗，譴責(zé)共濟(jì)會，譴責(zé)伏爾泰的著述。