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御制大紅綾本《大清穆宗毅皇帝圣訓(xùn)》
清光緒內(nèi)府朱絲欄寫本
1函5冊(cè)蝴蝶裝?大庫(kù)加厚白棉紙
提要：此函清光緒五年（1879）原裝漢文大紅綾本《大清穆宗毅皇帝圣訓(xùn)》，即為同治帝圣訓(xùn)。內(nèi)收卷五十一至五十五，“嚴(yán)法紀(jì)”部分內(nèi)容。所謂“嚴(yán)法紀(jì)”，實(shí)為“申律令之則也”。同治初年，皇帝年幼，兩宮垂簾聽政。太平軍、捻軍等反清團(tuán)體四處起義，內(nèi)患不斷。朝廷屢派官員清繳，每每城池失守，便有捏造各種情況者，希圖免罪，更有上司徇情枉法，為其開脫。此時(shí)，“嚴(yán)法紀(jì)”對(duì)于主理朝政的慈禧，就顯得格外重要。此卷五十一開篇便收錄了著名的“勝保案”，例數(shù)其攜帶妻妾入營(yíng)、捏報(bào)戰(zhàn)功、貪污欺罔等罪狀，并稱“立正刑誅，亦屬咎有應(yīng)得”，但念其尚有戰(zhàn)功，賜以自縊。此舉可謂恩威并施的典范。另東陵縣知縣謝際亨丟失官印、陜西布政使毛震壽等疲玩致兩城失陷、甘肅循化同知陳秉彝擅離職守等案亦屬如此。并且，在諭旨之中常有“深堪痛恨”、“殊堪痛恨”、“實(shí)堪痛恨”字語(yǔ)，故此函《圣訓(xùn)》不失為同治朝力求“中興”的史證。
???作為記言類官修史書，此內(nèi)府漢文抄本當(dāng)有底本之用。經(jīng)查《中華古籍資源庫(kù)》，中國(guó)家圖書館所收《大清穆宗毅皇帝圣訓(xùn)》稿本僅存四十三卷，未見卷五十一至五十五。另以此函比對(duì)清刻本相同卷次，發(fā)現(xiàn)刻本之中確實(shí)存在部分訛誤之處。故此本作為文獻(xiàn)資料，起到了承前啟后的關(guān)鍵校讎作用，不失為珍貴的國(guó)寶檔案。
???不僅版本珍稀，在裝潢上也等級(jí)意味極為濃烈。僅有的兩部漢文大紅綾本，在抄寫裝幀完畢之后，便庋藏于皇史宬和盛京崇謨閣的金匱之中，相較于進(jìn)呈本，更有藏之宗廟盟府，遺澤萬(wàn)世的蘊(yùn)意。查詢2010年中國(guó)檔案出版社出版盛京崇謨閣《清圣訓(xùn)》，可見盛京藏本，故此函當(dāng)為皇史宬散佚之本。
???且此函裝幀與皇史宬及崇謨閣藏歷代《圣訓(xùn)》如出一轍，具有極其鮮明的宮廷特色。函套和書衣均采用了清代象征權(quán)貴的正紅色云鳳暗紋紅綾裝潢，左上角貼紅綾墨筆題簽，端書“大清穆宗毅皇帝圣訓(xùn)”，右側(cè)貼方簽，書函次及卷名，原裝別扣。內(nèi)葉蝴蝶裝，用料為大庫(kù)加厚白棉紙，手繪朱絲界欄。通篇墨書，館閣體端謹(jǐn)圓潤(rùn)，整齊劃一。半葉九行，行十八字，并朱色句讀。紙白墨精，版幅敞闊，盡顯皇家氣派。
參閱：1.《護(hù)帙有道——古籍裝潢特展》P141小紅綾本，臺(tái)北故宮博物院，2014。
???2. 《清圣訓(xùn)》，中國(guó)檔案出版社，2010。
DA QING MU ZONG YI HUANG DI SHENG XUN
Manuscript by the imperial storehouse in Guangxu period of Qing Dynasty
1 case of 5 volumes
半框：27×19.4cm?開本：43.5×28cm
RMB: 1,180,000－1,500,000