圖錄號: 384
估價RMB: 500,000-800,000
成交價RMB: 632,500(含傭金)
南宋初年福州刻毗盧藏本《分別善惡報應經二卷》(單經全)
(北宋)天息災 譯
南宋建炎二年(1128)福州開元寺刻本
1盒2函2冊85折?染黃紙
鈐印: 開元經局(朱)
鑒藏印: 三圣寺(朱)
提要: 《毗盧藏》為北宋開雕的最后一部大藏經,因刊板于福州開元寺,又名《開元寺本》。全藏總595函,流傳至今九百余年,國內已無全藏。且在存世的宋元版大藏經中,《毗盧藏》零本流通者甚少。
拍品為宋譯經《分別善惡報應經上下合卷》,經折裝,單經完整,頗為難得,卷端刊記:“福州管內眾緣就開元寺,雕造毗盧大藏經板五百余函,恭為今上皇帝祝延圣壽,文武官僚同資祿位。都會:趙天與、鄭遘、卓元忠、張周、葛龜年、鄭康、吳鳳、曾□、陶殼、張嗣、林桷、陳芳、林昭、蔡康國、陳詢、蔡俊臣、劉漸、陳靖、謝忠;前管句本悟、見管句惠修;證會前住持本明、見住持凈慧大師法超、當山三殿:大王、大圣、泗洲。時建炎二年(1128)四月日謹題”。明確此板由第三任住持凈慧大師法超(北宋宣和六年八月至南宋建炎二年七月任職)主持刊刻。《漢文佛教大藏經研究》記載由法超主持刊經共122函,時間跨度北宋末期至南宋初期,是為毗盧藏刊刻之全盛時期。管句沙門時為惠修,后建炎二年七月《大智度論》卷七十一中記載已另為他人;都會成員也從早期雕經都會陳詢、蔡俊臣、劉漸、陳靖四人增至19人之多。為研究開元經局機構變化、人員構成、職務分工等提供了重要數據。
此經千字文編號“路”,每版刻經文36行,每折6行,行17字。上下單邊,版高22.8厘米,折頁處小字標明經名、卷次、版次及刻工。全卷字摹顏體,墨色濃郁,經中可見“陳用”、“ 王景”、“ 鄭習”、“ 鐘才”、“ 陳生”、“ 高選”、“ 陳通”、“ 郭華”、“ 鄭正”、“ 陳立”、“ 王受”等宋刻工名。“王景”為南宋初刻字工人。與“陳用”、“王受”共同參與了南宋淮南路轉運司本《史記集解》的刊刻工作,未見李富華等著《漢文佛教大藏經研究》(P204-205)收入。對后世探究北宋末、南宋初期南方地區刻工流傳、刊刻風格等提供了參考。此外據《中國古籍版刻詞典》記載,“鄭習”、“陳立”皆為北宋刻工;此建炎二年(1128)刻本距北宋結束不過兩年,屬南宋極初期之刊本,當與北宋本不相伯仲。另卷內鈐“開元經局”原印,及“三圣寺”寶藏印。三圣寺為十地覺空所創京都東山古剎,創寺時(約1249~1256)所藏一切經由僧行蓮收羅,1808年經藏撤除時歸近江學僧佐佐木海量所藏,后逐步散出。此經歷經八百余年,輾轉重現,尤可珍視。
FEN BIE SHAN E BAO YING JING (2 vols)
Block-printed by Kaiyuan Temple in 1128
2 cases of 2 volumes
開本:29×11cm
RMB: 500,000-800,000
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