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LIAO DYNASTY A BRONZE 'LION' CENSER
高：21.5cm
RMB: 400,000－550,000
中國(guó)最早關(guān)于獅子的記載是在東漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的安息國(guó)曾向中原王朝進(jìn)貢一對(duì)獅子。《后漢書(shū)·卷八十八·西域傳》載：「章帝章和元年，安息國(guó)遣使獻(xiàn)符拔。符拔形似麟而無(wú)角。」獅子這一勇猛的動(dòng)物形象是隨著佛教的傳播而在中原地區(qū)逐漸流傳開(kāi)來(lái)，在佛教中象征莊重、威嚴(yán)，可以驅(qū)邪避兇。
熏爐顧名思義是熏香用的器皿。中國(guó)熏香的歷史悠久，熏香不僅能夠潔凈環(huán)境，驅(qū)滅蚊蟲(chóng)，還能治病辟穢。但是受地理?xiàng)l件所限，中國(guó)原產(chǎn)的香料非常有限，沉香、檀香、乳香、龍腦香、荳蔻等熱帶香料多來(lái)源于各國(guó)的朝貢，香料成為非常稀有的奢侈品。自漢代起，宮廷之內(nèi)熏香蔚然成風(fēng)，后宮女子也以香爭(zhēng)寵，調(diào)香斗香。南朝陳后主更是窮奢極欲地用名貴的檀香、沉香等木料建造了香聞數(shù)里的臨春、結(jié)綺、望仙三座閣樓。隋煬帝下江南時(shí)亦是「錦帆過(guò)處，香聞十里」。唐五代時(shí)，由于「海上絲綢之路」的興盛，大量香料輸入，使熏香文化得到了長(zhǎng)足發(fā)展，香料從宮廷之中流入了上層社會(huì)，成為士大夫階層生活中不可或缺的部分。詩(shī)仙李白就曾多次以香入詩(shī)，如「日照香爐生紫煙」、「沉香亭北倚闌桿」；南唐后主李煜曾寫(xiě)詞云「紅日已高三丈透，金爐次第添香獸」(詩(shī)里所說(shuō)的「香獸」就是獸形香熏)。除了生活用香之外，宗教儀式也大量地使用香料，因?yàn)閭髡f(shuō)釋迦牟尼曾認(rèn)為香是佛的信使，有香就有佛。于是在各種佛事活動(dòng)中，焚香、上香幾乎是必有的內(nèi)容。
唐代的香器做工精美，款式多變，花紋復(fù)雜，堪稱(chēng)巧奪天工，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。單就熏爐來(lái)說(shuō)，便在款式上分為三足型、五足型、六足型、寬座型、帶柄型、塔形型等。其中，應(yīng)用飛禽走獸為題材制造的熏爐又被稱(chēng)為「香獸」，主要造型有獅子、鴨子、鴛鴦、象、麒麟等。這件五足造型的「銅獅子熏爐」沿用的就是唐朝最典型的款式之一，主要流行于公元七世紀(jì)至十世紀(jì)。
本件拍品獅體端坐，昂首張口，怒目圓睜。前肢撐地，利爪分張。爐身蓮花式，由三層仰覆式蓮瓣構(gòu)成。就此可參照沈陽(yáng)新民遼濱塔塔宮窖藏的一件遼代獅子蓮花三足銅爐，出土?xí)r爐內(nèi)滿(mǎn)盛香灰。二例香爐部分蓮瓣如出一轍，飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，充分體現(xiàn)時(shí)代特征。本件拍品造型較之更具張力，尺幅顯著，顯示出施作者虔慕崇佛之愿。
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遼代狻猊蓮花三足銅爐（沈陽(yáng)文物考古研究所藏）