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11TH CENTURY A BRONZE PARA-STYLE STATUE OF MAITREYA
高：16.5cm
RMB: 300,000－350,000
整器為一尊主佛端坐于盛開(kāi)的蓮花座之上，右邊為馭獅人，左邊為黃財(cái)神，仨尊形象各異的人物置于蓮臺(tái)座上，比例和諧，內(nèi)容豐富。佛像衣飾簡(jiǎn)潔，菩薩體態(tài)婀娜多姿，優(yōu)美動(dòng)人，上身披一條圣帶，脖子掛項(xiàng)圈，項(xiàng)圈上有綴飾，下身圍短裙。由于造像衣質(zhì)薄透，飾物簡(jiǎn)潔，將結(jié)實(shí)健壯，豐滿扭動(dòng)的軀體完全顯露出來(lái)，極富動(dòng)感和肉感。
主尊文殊菩薩（肩花遺失）右邊為御獅人國(guó)王，左邊為黃財(cái)神，這種三人的組合是原始佛教中的一種組合，流傳至漢地后變成騎獅的文殊菩薩、馭獅人于闐國(guó)王、善財(cái)童子的組合。文獻(xiàn)中，北宋清涼山大華嚴(yán)寺壇長(zhǎng)妙濟(jì)大師延一重編《廣清涼傳》 『菩薩化身為貧女』條：大孚靈鷲寺者，九區(qū)歸響，萬(wàn)圣修崇，東漢肇基，后魏開(kāi)拓。不知自何代之時(shí)，每歲首之月，大備齋會(huì)，遐爾無(wú)間，圣凡混同。七傳者，有貧女遇齋赴集，自南而來(lái)，凌晨屆寺，攜抱二子，一犬隨之，身余無(wú)貲，剪發(fā)以施。未遑眾食，告主僧曰：『令欲先食，遽就他行。』僧亦許可，令僮與饌，三倍貽之，意令貧女二子俱足。女曰：『犬亦當(dāng)與。』僧勉強(qiáng)復(fù)與。女曰：『我腹有子，更須分食。』僧乃憤然語(yǔ)曰：『汝求僧食無(wú)厭，若是在腹未生，曷為須食。』叱之令去。貧女被呵，即時(shí)離地，悠然化身，即文殊像，犬為獅子，兒即善財(cái)及于闐王。五色云氣，靄然遍空。因留苦偈曰：『苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，是吾起（超）三界，卻彼（被）可（阿）師嫌。』菩薩說(shuō)偈已，遂隱不見(jiàn)。在會(huì)緇素，無(wú)不驚嘆。
各佛像整體身姿皆呈Z字形扭動(dòng)，面相大眼厚唇，眼神深邃，神態(tài)威嚴(yán)，蓮座樣式及背部的打磨仔細(xì)，令人愛(ài)不釋手，帕拉佛像多以單件器物為主，此件帕拉組佛中各形象均刻畫(huà)精細(xì)，殊為難得，實(shí)乃一件不可多得之帕拉風(fēng)格組合造像精品。
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