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紙本 冊(cè)頁(yè)（共十頁(yè)）
識(shí)文：1. 臣王懿榮跪，奏為微臣到籍，會(huì)同巡撫辦理登州團(tuán)練，先行馳赴查勘現(xiàn)在情形。恭折仰祈，圣鑒事。竊臣于本年正月初三日，欽奉諭旨，準(zhǔn)其回籍辦理登州團(tuán)練事宜……茲僅將到籍日期先行奏報(bào)?？樥劬哧?，伏祈皇上圣鑒，謹(jǐn)奏。光緒二十一年二月（1895年）。
2. 臣王口口跪，奏為查勘登州合屬團(tuán)練情形，并籌練鄉(xiāng)兵，專折仰祈，圣鑒事。竊臣前于二月十六日拜折之后，當(dāng)即會(huì)同奏調(diào)，各負(fù)馳赴登州原籍，周歷十州縣查勘情形……謹(jǐn)將查勘登州團(tuán)練情形并籌練鄉(xiāng)兵事宜，繕折具陳，伏乞圣鑒訓(xùn)示，謹(jǐn)奏。
3. 奏為山東登州府屬，荒歉成災(zāi)吁?？咸於餮福n極投以全民命，恭折仰祈，圣鑒事。竊以登州府屬東境各州縣，僻處海隅去有千里。上年春夏元早入秋，又遭大雨，田廬被淹，收成歉薄……皇上如天之仁，臣不揣冒昧為民請(qǐng)命，伏乞皇上圣鑒，謹(jǐn)奏。
4. 再，臣鴻章于上年十月十六日，陛辭時(shí)面奉懿旨。令臣考求西國(guó)治河新法，適有比利時(shí)駐京使臣費(fèi)葛保薦該國(guó)工程師盧法爾，諳悉水學(xué)，來(lái)華游歷，堪以隨帶赴工……謹(jǐn)照譯原文，抄錄清單，恭呈御覽，伏祈圣鑒采擇施行。謹(jǐn)附片具奏。
5. 再，比國(guó)監(jiān)工盧法爾，幫監(jiān)工庫(kù)宛烈，水學(xué)精深，于冰天雪地中奔走河干，測(cè)勘講求，不辭勞瘁，現(xiàn)已起程赴滬，籌給川資，堅(jiān)辭弗受，實(shí)屬忠勤要好……可否由臣查照異常勞績(jī)開(kāi)單請(qǐng)獎(jiǎng)，以示激勸。謹(jǐn)附片具陳。伏乞圣鑒訓(xùn)示。謹(jǐn)奏。
簽條：王文敏、李文忠公奏稿。口巳秋，口山自署。
鑒藏印：班氏思檢齋書(shū)畫(huà)記（朱）
著錄：《李鴻章全集·第16冊(cè)（奏議十六）》P121、P128，安徽教育出版社，2008年。
說(shuō)明：本冊(cè)包含王懿榮奏稿三通八頁(yè)，李鴻章奏稿二通二頁(yè)。
冊(cè)中李鴻章奏章主要提及李鴻章于1898年聘請(qǐng)比利時(shí)“諳悉水學(xué)”的工程師盧法爾為監(jiān)工 ，一同勘查山東黃河，并擬定治河方案一事。根治黃河是中華民族的艱難事業(yè)，但奏稿中所提“沙由何生，水由何減”卻很少有人去探索，對(duì)上中游的治理更是長(zhǎng)期未能引起人們的足夠重視。因此，盧法爾于次年擬定出的《辦河新法》，首次明確提出了黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想，并提出了恢復(fù)黃土高原植被、保持水土以根治黃河水患的主張。
王懿榮不僅是一位有造詣的古文物學(xué)者，還是我國(guó)近代史上著名的愛(ài)國(guó)主義者。1894年甲午海戰(zhàn)以后，日本于1895年1月攻陷山東榮城，以全部海軍包圍威海衛(wèi)。此時(shí)五十一歲的王懿榮任南書(shū)房行走、國(guó)子監(jiān)祭酒，“以回籍辦理團(tuán)練入奏”，得到皇帝的批準(zhǔn)后，他“當(dāng)即由京馳驛前往濟(jì)南，會(huì)同山東巡撫商酌防務(wù)后，遄赴登州防次”。（《王文敏公年譜》二十一年丁未五十一歲）。此冊(cè)王懿榮奏稿即為同年至登州后，向皇上秉奏辦理團(tuán)練的具體事宜，同時(shí)王懿榮還在奏稿中提及登州所受水災(zāi)之狀況，并以救災(zāi)為民請(qǐng)命。
LI HONGZHANG AND WANG YIRONG ALBUM OF MEMORIALS TO THRONES ON HARNESSING YELLOW RIVER AND MILITARY TRAINING IN DENGZHOU
Ink on paper, album (ten pages)
Literature: Complete Works of Li Chungchang, Vol. 16, pp. 121 and 128, Anhui Educational Press, 2008
30×24.5cm×8 28.5×25.5cm×2
RMB: 150,000－250,000
作者簡(jiǎn)介：1. 李鴻章（1823～1901），字子黻，一字漸甫，號(hào)少荃、儀叟，安徽合肥人。道光二十七年進(jìn)士，授編修。累官兩江、湖廣、兩粵、直隸各地督撫，北洋大臣、太子太傅、大學(xué)士。工書(shū)法，奏章與恩師曾國(guó)藩有雙璧之譽(yù)，為近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人之一。
2. 王懿榮（1845～1900），字正儒，一字廉生，蓮生、濂生，號(hào)養(yǎng)潛居士，謚號(hào)文敏，山東福山人。光緒六年（1880）進(jìn)士，官至國(guó)子監(jiān)祭酒。工書(shū)法、善訓(xùn)詁金石之學(xué)，收藏古璽印、古錢(qián)幣頗豐。于1899年首先發(fā)現(xiàn)甲骨刻辭，并斷為古代文字，是我國(guó)第一代甲骨學(xué)家。