西泠二十周年 新發(fā)現(xiàn)
北宋拓 明內(nèi)府庫裝
《集王書圣教序》味真書屋藏本
王鏞、查開、李國松、錢亞杰等舊藏，
王鐸、王澍、張運、吳湖帆題跋題簽，
黃若濟題觀款，
吳湖帆繪《味真書屋圖》于明內(nèi)府庫紙之上。
歷年公開拍賣市場
明內(nèi)府庫裝本宋拓唐碑僅見三種，此為其一。
《懷仁集王羲之書圣教序》，簡稱《集王書圣教序》，唐咸亨三年（672）十二月立于長安大慈恩寺，是中國書法史上第一塊集字碑刻，有“三絕碑”、“千金碑”之盛名。集字成書此為首創(chuàng)，此碑摹刻王羲之書法極精，且自真跡出，故為世所重，歷代皆為王書之首選范本。
明趙崡《石墨鐫華》云“此碑為百代書法楷模，今時尤重”，清初楊大瓢謂“右軍筆法猶可想見者，唯西安府學圣教一碑”。王虛舟《竹云題跋》云“右軍書登無上神品，圣教序為右軍書中無上神品”，張彥生《善本碑帖錄》云 ：“此碑自刻成為世所重，捶拓無虛日。”可見《集王書圣教序》自宋以來即廣受青睞與珍重，堪稱唐碑第一名品。
2024西泠二十周年春拍
北宋拓 明內(nèi)府庫裝《集王書圣教序》
（吳湖帆繪圖、味真書屋藏）
北宋拓本 1匣 1冊 21開 紙本
開本：38.9×24.5cm
著錄：1.《清儀閣題跋》，（清）張廷濟撰，清光緒十九年（1893）錢塘丁立誠刻本。
2.《清儀閣金石題識》卷二第四十七葉，（清）張廷濟撰，清光緒間徐氏觀自得齋刻本。
碑帖拓本的收藏，向以宋拓為貴。前人每得一孤本或珍罕之碑帖，輒矜為宋拓，如海內(nèi)孤本《張黑女墓志》、《王子晉碑》等，均題宋拓。又衡量明拓漢碑的價值時，往往將其等同宋拓，由此可見宋拓在碑帖收藏領域擁有至高無上的地位。
關于《集王書圣教序》傳世宋拓本的情況，現(xiàn)代碑帖鑒藏大家張彥生曾撰《懷仁集王書圣教序拓本概述》一文作了詳細的梳理，這篇文章也是鑒定《懷仁集王書圣教序》各個時期拓本的權威之作。文中共記載《集王書圣教序》北宋拓本十六種，絕大多數(shù)已入公藏，其中明內(nèi)府庫裝本僅三種，分別為現(xiàn)藏西安碑林博物館的劉正宗本、現(xiàn)藏上海圖書館的張應召乙本以及妙鑒齋藏吳乃琛十三跋本。
西泠春拍味真書屋藏本
西安碑林博物館藏劉正宗本
上海圖書館藏張應召乙本
張彥生著錄之外，目前尚知有明內(nèi)府庫裝本三種 ：北京故宮博物院藏張松本、上海博物館藏張應召丙本、日本三井紀念美術館藏劉健之本，共計六種，此六種均為北宋氈蠟，除妙鑒齋藏吳乃琛十三跋本之外，其馀五種現(xiàn)均為公藏。對比這幾種明內(nèi)府庫裝本《集王書圣教序》，其紙墨拓工高度接近、裝裱形制幾乎完全一樣，在《集王書圣教序》北宋拓本中屬于精佳上品。
西泠春拍古籍善本·金石碑帖專場隆重推出的味真書屋秘藏《宋拓集王書圣教序》，是新發(fā)現(xiàn)的一部明內(nèi)府庫裝本。從紙墨拓工來看，味真書屋本與劉正宗本最為接近，拓墨精湛，濃淡相宜，望之精光四射，神完氣足，確為北宋拓致佳本。
誠如吳湖帆跋中所言“余所見《懷仁集王書圣教序》宋拓者不下十本，而字口生辣，猶見方筆，以此為冠，精神充沛處，爍爍逼人。”宋拓善本既重拓工，裝潢也特別講究，明代內(nèi)府庫裝本為善本碑帖裝潢中之絕品，歷來為藏家所珍視。現(xiàn)今存世的明內(nèi)府庫裝本宋拓碑帖，絕大多數(shù)已歸公藏，遺落人間者絕少。
據(jù)統(tǒng)計，截至 2023 年，海內(nèi)外拍賣市場中出現(xiàn)的明內(nèi)府庫裝本宋拓唐碑僅有兩種 ：一、《宋拓唐歐陽詢皇甫府君碑》，北宋拓“務”字不損本，2004 年經(jīng)馬成名先生之手釋出 ；二、妙鑒齋藏吳乃琛十三跋本《集王書圣教序》，北宋拓，2023 年海王村拍賣釋出 ；加上此次上拍的味真書屋藏本，三十多年國內(nèi)外公開拍賣市場，明庫裝本宋拓唐碑可流通者唯見此三本，可謂稀如星鳳。
《集王書圣教序》北宋拓與南宋拓對比
此本約明代晚期出庫，為王鐸二弟王鏞收藏，首開帖心右下角及末開裱邊有王鏞藏印。前有王鐸為王鏞題簽云“宋拓圣教序第一品，二弟仲和副憲，丙戌春二月，兄王鐸書制”，下鈐“王鏞之印”并“王鐸”連珠小印。
王鐸題簽：宋搨圣教序第一品。
二弟仲和憲副，丙戌（1646）春二月兄王鐸書制。
鈐印 ：王（朱） 鐸（朱）
藏家簡介 ：王鏞（明），字仲和，號虎邱，王鐸二弟。明貢。順治元年授睢陳兵備道僉事，后改授山西冀寧道僉事，升浙江金衢嚴道右參議，以鐸四子無愆為嗣。
題簽者簡介：王鐸（1592～1652），字覺斯，一字覺之，號嵩樵、十樵、癡庵、東皋長、煙潭漁叟等，河南孟津人。明天啟二年進士，授翰林編修，累官經(jīng)筵講官，禮部尚書。清兵入關，至南明福王朱由崧任東閣大學士。順治三年仕清，官至禮部尚書。博學好古，工詩文、書畫。其書法名重當時，與董其昌并稱。
關于王鐸收藏與鑒定《集王書圣教序》，薛龍春先生撰有《王鐸與 < 蘭亭 >< 圣教 >》專文論述，據(jù)文獻記載及現(xiàn)存實物可知，王鐸在多本《集王書圣教序》上留有題跋或題簽（西泠印社 2021 春拍 529 號高士奇舊藏南宋拓本《唐懷仁集王圣教序》即有王鐸題簽） ，其弟王鏞亦收藏有多本宋拓圣教序。今知王鏞藏《集王書圣教序》有兩本存世，即日本三井美術紀念館藏松煙拓本與此本，均為北宋拓本。
2021西泠春拍 Lot 529
南宋拓本《唐懷仁集王圣教序》（王鐸題簽）
而丙戌（1646）此年，既是清順治三年，也是南明隆武二年，更是王鐸與天啟二年（1622）同科進士黃道周走向各自人生拐點的重要一年。時年五十五歲的王鐸雖然在正月被命以原官管弘文院學士、充明史副總裁，但國破人猶在的他顯然有許多不能言說的情緒，寄情翰墨便成了最好的排解方式。此時的《集王》對于王鐸而言不僅是開啟創(chuàng)作之路的始發(fā)地，更是看遍萬山歸來后靈魂的收容所。
冊后有王澍為岱青先生題《宋本圣教序贊》：“右軍為書，凌今轢古。圣教一出，妙跡咸聚。仰配蘭亭，有目共覩。唯此宋本，圣教之冠。幽光油然，生香不斷。數(shù)十百秊，明神訶護。以及于余，罔有塵污。亦愿寸靈，默持此帖，授受得所。永絕灰劫，即如僕身。享此帖焉，于萬斯年。右宋本圣教序贊為岱青先生書，年來目眵，筆荒書日益劣，邇?nèi)昭酃舛虦\，視物如在深霧中。勉爾作楷，尤為悚息，愧不成書，燒之自可。王澍。”此跋為王澍晚年手筆，王澍為清乾隆初期重要碑帖鑒藏家，張彥生稱“王澍考據(jù)碑帖最詳 , 其藏碑帖旣伙且佳，見其跋舊拓集圣敎序十馀本，又見跋宋拓道因碑、多寶塔碑等甚多，所跋各碑帖莫不精確。”由此可知王澍之善鑒。
王澍題跋：右軍為書，凌今轢古。圣教一出，妙跡咸聚。仰配蘭亭，有目共覩。唯此宋本，圣教之冠。幽光油然，生香不斷。數(shù)十百年，明神訶護。以及于余，罔有塵污。亦愿寸靈，默持此帖。授受得所，永絕灰劫。即如僕身，享此帖焉，于萬斯年。右宋本圣教序恭為岱青先生書，年來目眵筆荒，書日益劣，邇?nèi)昭酃舛虦\，視物如在深霧中，勉尓作楷，尤為悚息，愧不成書，燒之自可，王澍。
鈐印 ：王澍印（白） 恭壽（朱）
跋者簡介：王澍（1668～1743），字若林，號虛舟，亦自署二泉寓居、恭壽老人，良常山館主人，別號竹云，江蘇金壇人。康熙五十年進士。精鑒古，尤工書法，法歐陽詢，亦工篆書，稱一時好手。著有《古今法帖考》《淳化閣法帖考證》等書。
此本有查嗣瑮之子查開（香雨）、查奕照（丙塘）鑒藏印，冊后裱邊有嘉慶二十二年（1817）黃若濟觀款。黃若濟，嘉道時期浙江嘉善人，與屠倬、姚燮等人交游。張廷濟曾于嘉慶二十三年（1818）在查嗣瑮后人查文藻處得觀此本，《清儀閣題跋》內(nèi)記載“昔年戊寅初冬，嘉善查友文藻（查浦太史之后人）視余不斷本，庫紙裝，絹籤，闊寸六七分許，行書題二行云宋拓圣教序第一神品，二弟仲和鑒藏，丙戌春二月，兄王鐸書……近聞歸其兄丙塘刺史”。
“丙塘”即為查奕照，此段題跋乃張廷濟時隔十五年追記于他本之上，且《清儀閣題跋》為后人整理成書，細節(jié)處略有出入，然其所提及之“查文藻藏本”即為此本，殆無疑義，自查丙塘（奕照）之后，流傳經(jīng)歷不可考，或一直為海寧查氏家族秘藏。
黃若濟觀款：嘉慶丁丑九月，黃若濟獲觀一過。鈐印 ：黃若濟印（白）
黃若濟（清），浙江嘉善人。國學生，道光間曾任高州知府。與屠倬、金洤等名家倡和往來，著有《百藥山房集》等。
張運題簽：宋搨懷仁集右軍書圣教序記并心經(jīng)。木公先生珍藏，庚午夏五，張運題籖。
張運（1863～1938），一名文運，字子開，合肥人。清光緒十四年（1888）戊子科舉人。
曾任合肥縣學教諭和合肥教育會副會長。工詩詞，尤擅古文，精鑒賞，收藏善本、名帖數(shù)千卷。
民國初年此本歸合肥李國松，有“李國松藏”、“木公辛亥以后所得”、“槃齋珍秘”諸印，并有其亦師亦友的同鄉(xiāng)前輩張運庚午（1930）夏五題簽。
李國松是晚清民國時期一位聲名顯赫的大收藏家，眾多國寶級的文物精品都曾經(jīng)他收藏。如現(xiàn)藏于上海圖書館的水前拓本《瘞鶴銘》、宋拓本《爭座位帖》以及《傅青主草書卷》，藏于中國國家圖書館的宋拓本《李思訓碑》，藏于故宮博物院的石濤《雙清閣圖卷》，藏于國家博物館的宋拓本《黃庭堅題琴師元公此君軒詩刻石》等等，都曾為李國松舊藏，而這些藏品現(xiàn)在均被列為國家一級文物，此本《集王書圣教序》想亦是李國松珍愛之物。
鑒藏印 ：王鏞之印（白） 香雨珍賞（朱） 李國松藏（白） 木公辛亥以后所得（朱） 查香雨鑒定珍藏印（朱） 丙塘過眼（朱） 湖颿鑒賞（白） 肥遯廬（朱） 槃齋珍秘（朱） 王鏞之印（朱白）
鑒藏者簡介：
查開（清），字宣門，號香雨，浙江海寧人。寓居海鹽，晚居魏塘。查嗣璪次子，查慎行侄。諸生。曾任河南武陟知縣。與查為仁、陳皋等有交往。有《吾匏亭詩》一卷。《詞綜補遺》錄其詞一首。
查奕照（1760～1844），字麗中，號禮齋，又號丙堂、丙棠、丙塘，別署龍山樵者、龍山贅叟等，室名“敬業(yè)堂”“東望望閣”“卯餐午諷之齋”，海寧袁花人，晚年寓居嘉善。清詩人、書畫家。查嗣瑮曾孫，查基孫，查本子，查世璜父，張廷濟親家，張常熹夫翁。乾隆五十一年（1786）舉人，官淮安同知。工書善畫，晚年寓居嘉善魏塘，以歌詠書畫自娛。著有《東望望閣詩鈔》等。
李國松（1877～1951），字健父，又字木公、匏公，號盤齋，安徽合肥人。李鴻章之弟李鶴章孫，云貴總督李經(jīng)羲子，陳三立弟子。光緒舉人，工詩古文辭。近代著名收藏家，藏書處稱望云草堂、集虛草堂、肥遯廬。
李國松出自著名的合肥李氏家族，他的叔伯祖是曾任直隸總督、北洋大臣的李鴻章，祖父是李鴻章之弟李鶴章，父親是曾任云南巡撫、云貴總督的李經(jīng)羲。除了家庭背景與幼年所受的良好教育，他自己也勤奮好學，于光緒二十三年（1897）中舉，先后擔任過度支部軍餉司郎中、廬州府中學堂監(jiān)督、充諮議局議長、合肥商會會長等職。民國后他遠離政壇，寓居上海以經(jīng)營典當為業(yè)。他在經(jīng)商之馀，鍾情藝術，熱愛收藏，熟諳詩文，曾輯安徽籍學人著作十種刻成《集虛草堂叢書（甲集）》，嘉惠學林。
此后己丑（1949）間歸味真書屋，味真書屋主人錢亞杰為錢鏡塘宗弟，擅丹青，乃吳湖帆、錢鏡塘鑒藏密友，與江寒汀等海上畫家交游。此冊內(nèi)吳湖帆為錢氏繪畫、題跋并題簽，可見二人交誼。吳湖帆跋中云 ：“余所見懷仁集王書圣教序宋拓者不下十本，而字口之生辣，猶見方筆，以此為冠。精神充沛處，爍爍逼人，固不獨內(nèi)下出字尚存為貴也。亞杰先生新獲見示，屬作小圖于帖首，時己丑閏七月，吳湖帆識。”正如吳湖帆所言，此本字口之鋒芒，為所見宋拓圣教序諸本之冠。
冊首吳湖帆題《月上海棠》詞中亦言“味真書屋所收諸本，此其冠也”，并稱“此本勝處，在崇禹舲墨皇本之上”，墨皇本民國年間極負盛名，惜經(jīng)數(shù)次重裝，紙墨疲弊，遠不及此本之精潔可愛，吳湖帆作為民國時碑帖收藏鑒定大家，他說此本勝處在崇恩“墨皇本”之上，絕非溢美之詞。
錢亞杰（1900～1975）
為錢鏡塘宗弟，擅丹青，為吳湖帆、錢鏡塘鑒藏密友，
與江寒汀等海上畫家交游。“味真書屋”為錢亞杰堂號。
吳湖帆（1894～1968）
名萬、倩，字東莊，號倩庵、丑簃，江蘇蘇州人。
為西泠印社社員，其梅景書屋培養(yǎng)了王季遷、陸抑非、徐邦達等書畫名人。
收藏甚豐，精鑒別、填詞。山水宗“四王”、董其昌，上溯宋元各家，
以雅腴靈秀享譽畫壇，為海上重要名家，亦為海上“三吳一馮”之一。
吳湖帆題跋題簽
月上海棠 ：山陰棐幾今誰是，恨蘭亭、聚訟莫衷理。定武多翻，與神龍褚摹微異。留真面，祗賸懷仁可擬。唐椎宋拓猶存幾，認貞珉、片石斷曾未。畫方垂圓，校才知、味真真味（味真書屋所收諸本，此其冠也）。墨皇謚，七佛同龕愧矣（此本勝處在崇禹舲七佛龕墨皇本之上） 。亞杰兄出眎， 假讀快懷題，吳湖帆。鈐印 ：倩盦（白）下半闕“貞珉”二字改成“咸亨”，湖帆校注。
鈐印 ：吳萬（朱）
余所見懷仁集王書圣教序宋者不下十本，而字口之生辣猶見方筆，以此為冠！精神充沛處，爍爍逼人，固不獨內(nèi)下出字尚存為貴也。亞杰先生新獲見示，屬作小圖于帖首，時己丑閏七月，吳湖帆識。
鈐印 ：倩盦（白）
又觀吳湖帆為錢氏精心繪制《味真書屋圖》，這與其所藏知名的宋拓《四歐寶笈》冊前《校碑圖》有異曲同工之處，并且此圖作于明代內(nèi)府庫紙之上，尤顯珍貴。《味真書屋圖》不僅是“畫壇盟主”吳湖帆的銘心之作，亦是他結合古代《文會圖》和當時校碑現(xiàn)實場景的融創(chuàng)之舉。吳湖帆還專門填《月上海棠》詞題于冊首，將詩、書、畫、印四者完美融合入冊頁之中。
吳湖帆繪《味真書屋圖》
味真書屋。亞杰先生得王孟津舊藏宋集王書圣教序第一品，出字未全泐本，秘笈于味真書屋，索畫小圖于冊首。時己丑閏七月，吳湖帆。
鈐印 ：倩盦畫記（白） 迢迢閣（朱）
時值西泠拍賣成立二十週年之際，我們秉持著“保存金石、研究印學、兼及書畫”的宗旨，隆重向大家推出此味真書屋舊藏宋拓明內(nèi)府庫裝本《集王書圣教序》，誠邀各位一覽王鐸、王澍、查開、李國松、吳湖帆、錢亞杰等一眾名家摩挲賞鑒
的珍愛之物，更希冀以此魯靈光殿與諸位同好共襄研討，開新時代之金石新聲！
2024西泠春拍 Lot 4756
宋拓唐歐陽詢書九成宮醴泉銘
南宋拓本
1冊20開半 另題跋1開 紙本
開本：36×23cm
《九成宮醴泉銘》為唐貞觀六年，魏征奉敕撰、歐陽詢奉敕書。文敘九成宮來歷及發(fā)現(xiàn)醴泉之經(jīng)過，頌唐太宗之文治武功，為歐陽詢晚年經(jīng)意之作，歷來為學書者推崇，視為楷書正宗，為唐碑楷書之首，碑今在陜西麟游九成宮。
自90年代拍賣以來，見北宋拓本一冊，第六行“櫛風沐雨”之“櫛”字完好，為龔心釗藏本，2016年北京匡時秋季拍賣會，成交價人民幣175,250,000元。其次南宋拓本，第五行“重譯來王”之“王”字存半，國內(nèi)公開流通者所見三冊最優(yōu)：一王有林藏本，2015年中國嘉德秋季拍賣會，成交價8,625,000元。一孟憲章藏本，2023年中國書店海王村春季拍賣會，成交價人民幣3,967,500元。一小玲瓏館藏本，2021年北京保利秋季拍賣會，1,897,500元。今將此次上拍之本，與上三種“王”字相校，依石花損泐變化，知此次上拍本傳拓最早；孟憲章藏本次之；王有林藏本再之；小玲瓏館藏本再之。
此冊凡北宋拓本已損字，為閱讀原文方便，用別本補出，前人用紅點標出，成一字不缺本，無作偽之跡。宋拓者，有乾嘉人題跋者以為珍重，此冊有明人題跋，清康乾人題簽，且明人題跋蟲蛀處與前拓本相合，知不為移來；為清嘉道間仿明庫裝本；在拍賣所見四冊南宋拓本之中稱甲。
2024西泠春拍 Lot 4760
黃士陵、陸恢題跋沈塘舊藏《北魏張猛龍碑》
清初淡墨精拓本
1匣1冊26開 另題跋2開?紙本
開本：32.5×17cm
《張猛龍碑》，又名《張猛龍清頌碑》，立于北魏正光三年（522），是為張猛龍頌德而作。現(xiàn)存山東曲阜孔府西倉漢魏碑刻陳列館。書風在魏碑中屬于風格雄健一類，歷代書家給以極高贊譽。康有為云：“《張猛龍碑》結體為書家之至，而短長俯仰，各隨其體。”
此本金絲楠木面板潢裝，羅紋紙舊裱鑲黑邊，碑文十行“冬溫夏清”與明末拓基本相同；十七行“庶楊烋烈”之“烋”字下泐去兩點；十八行“蓋魏”二字間石泐有連，墨色勻凈，字口清晰，無填墨，閱之氣息清雅。因傳世無宋拓，最舊為明，故此清初淡墨精拓之本，誠可珍視，拍場更是罕見。
扉頁收沈塘、陸恢題簽，后并黃士陵、陸恢長跋。沈塘作為陸恢最早入門弟子之一，于碑學用力頗深，并與黃士陵等名家多有研討，故此拓不僅如黃士陵題跋所云：筆畫肥潤，非后期纖瘦者可比，亦是清末其三人碑學考據(jù)之體現(xiàn)。
2024西泠春拍 Lot 4763
王文燾舊藏初拓精本《漢三老碑》
（王文燾、易均室等四家題跋）
清咸豐初拓本 1軸 紙本
135×52.5cm
刊載：《古典文獻研究》第20輯P221蔡淵迪《王文燾舊藏 三老諱字忌日記 拓本考述》，程章燦主編，2017。
《漢三老碑》全稱“漢三老諱字忌日記刻石”，約刻成于東漢建武二十八年（52），清咸豐二年（1852）出土于浙江余姚客星山下，為近村嚴陵塢周世熊所得。清咸豐十一年（1861），太平天國軍攻陷余姚，此碑被義軍撲地起灶，幸碑文未受到大的損傷。民國八年（1919）被上海房地產(chǎn)商陳渭泉購得，十年（1921），此碑輾轉至上海，滬上外商聞之欲出重金收購，事為浙江同鄉(xiāng)沈寶昌、姚醞石獲悉，后經(jīng)西泠社社首任社長吳昌碩等積極呼吁，同鄉(xiāng)募捐集8000大洋購得此碑，并在西泠印社筑石室永久保存。因江南地區(qū)漢碑珍罕，故此碑堪稱“浙中第一名碑”。
此即為周世熊藏碑之初拓精本，碑文第四列第一行“次”字及邊欄完好，欄外余石尚多，屬三老碑之最早拓本。據(jù)魏錫曾《書漢三老碑后》可知，此碑剛出土時，周世熊僅“命工拓百十紙”。卷端王文燾手摹吳恒題名及跋記，稱與此碑曾有一面因緣。下方錄周世熊詳述此碑出土歲月及辛酉賊亂之經(jīng)歷題跋三則，可補史闕。又布震宇、易忠箓、孫太初跋記，王文燾、孫太初、徐無聞等名家遞藏，誠可珍視！
2024西泠春拍 Lot 4801
唐顏真卿書李玄靖碑
明中期拓本
1箱4冊91開半（附題跋1開半） 紙本
開本：32×17.7cm
《李玄靖碑》，全稱為《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘并序》。碑于大歷十二年（777）立在江蘇句容縣茅山玉晨觀，南宋紹興七年（1137）斷裂，明代嘉靖三年（1524）遭火石碎。此為王世懋、葉志詵、趙大溎、孫多巘舊藏，原裝兩冊，后孫氏重裝元、亨、利、貞四冊，并配木盒護之。此為斷后全文本，每冊有楊熊祥題簽，貞冊尾有梁國治、魏戫、孫多巘跋語。
2024西泠春拍 LOT 4774
羅振玉、姚華、鈕嘉蔭等題跋孫秋帆舊藏《毛公鼎銘及全型拓》
清晚期精拓本
1軸 紙本
192×68cm
著錄：《陳介祺研究》中P529，齊魯書社，2021。
毛公鼎為西周晚期重器，因作器者毛公而得名，銘文凡499字。是商周有銘銅器中銘文最長的一件，記錄西周珍貴史料，訓誥辭令最完整，賞賜封爵的等級最高，在古史、古文字學與書法藝術上都具有重大價值。清道光二十三年（1843）出土于陜西岐山，咸豐二年（1852）為金石學家、收藏家陳介祺以重資購藏，此后一直伴隨陳介祺三十余年，直至其逝世，轉為次子陳厚滋秘藏，清宣統(tǒng)二年（1910）被陳厚滋次子陳孝笙售于兩江總督端方，民國間歸葉恭綽、陳詠仁，今藏中國臺北故宮博物院。
據(jù)存世情況看，如今可見 全型拓分為陳介祺藏器時期拓本、端方藏器時期拓本、葉恭綽藏器時期拓本等，以陳介祺時期拓本最為常見，而現(xiàn)存明確端方時期之拓本僅見此一件。
此本銘文為“四靴頭式”，“靴頭”向內(nèi)，字口撲拓極精，墨色烏亮勻整；全角腹部重環(huán)紋拓四組，一足在前，兩足在后，銹斑自然，器型穩(wěn)重。挖裱鑲綾邊舊裝。鈕嘉蔭篆書墨筆題端，稱此為孫秋帆藏端方時期 全型拓。孫氏不僅是清末民初北京琉璃廠著名古玩商，也熱衷金石文字，與端方、王懿榮等人交往頻繁。邊側羅振玉、馮恕二家題跋，考據(jù)陳介祺及端方拓本存量，稱此“忠敏拓贈，猶可寶也”。下方有姚華長跋，記載孫秋帆為端方購鼎之事頗詳。故此重器、精拓又頗具傳奇之本誠可為諸同好所寶！
2024西泠春拍 Lot 4775
王福廠為陳漢第題《散氏盤銘及全型拓》
民國間拓本
1軸 紙本
175×67.5cm
散氏盤為西周晚期青銅重器，內(nèi)鑄銘文三百五十七字，記錄了西周中晚期夨人付給散氏田地之事，從側面反映了當時井田制的動搖和王室權力逐漸衰弱的史實，具有極高的史料價值。清乾隆初年出土于陜西鳳翔，嘉慶時阮元購之進呈內(nèi)府。后久藏禁中，不聞其名，以致朝野傳聞各異。
1924年，馬衡等人遜清內(nèi)務府，發(fā)現(xiàn)散氏盤于養(yǎng)心殿庫房，民國十三年（1924）故宮博物院成立，因經(jīng)費困絀，乃于民國十八年至二十一年（1929～1932），由院內(nèi)古物館負責傳拓多種重要青銅器，鈐“故宮博物院古物館傳拓金石文字之記”朱文印進行發(fā)售，當時散氏盤每張售價已是50銀元。
此幅即為故宮古物館傳拓之本，存北京文物商店舊簽。上鈐專用朱印，銘文清晰，器型周正。卷端“西泠印社”創(chuàng)始人之一的王禔墨筆篆書，為伏廬主人陳漢第題名。1924年，王禔應聘于“清室善后委員會（故宮前身）”，出任古物陳列所鑒定委員，與寓居北京的同鄉(xiāng)陳漢第頗多交集，曾為其刻“伏廬清暇”等印，此1934年題跋之本亦為一證也。
2024西泠春拍 Lot4776
西周大克鼎銘文及 全型拓（潘祖蔭得鼎初拓未剔本）
清光緒十四年（1888）拓本
1軸 紙本
157×87cm
大克鼎又稱善夫克鼎，西周器，鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文2段，共28行，290字，記錄了克依憑先祖功績，受到周王獎賞大量土地、奴隸的內(nèi)容。清光緒間出土于陜西扶風縣法門鎮(zhèn)，為天津柯劭忞購得，未久即歸潘祖蔭。現(xiàn)藏上海博物館，與毛公鼎、大盂鼎并稱“海內(nèi)三寶”。
據(jù)光緒辛卯（1891）陳寅生跋潘祖蔭所得克鼎云：“潘文勤公博求鐘鼎古器，收藏甚富。戊子歲獲得周克鼎一器，由關中運以至京，形質豐偉，殊為大觀，惟其銘字土蝕模糊，幾不可辨，復細加剔抉，居然完好可讀……文勤公生平所藏之器以此為最，曾鐫印章曰寶藏第一。”故此鼎從出土到歸潘氏剔抉不過幾年，未剔之本尤為罕見。
此本銘文右上鈐“戊子（1888）”朱文紀年印、左下鈐“鄭盦藏鼎”白文印，當為潘祖蔭戊子獲鼎后初拓本，銘文經(jīng)銹斑所掩，字口古樸天然，下配以版刻全角，鑲綾邊裝裱，氣勢撼人。舊時潘氏剔本已不易得，故此初出土拓本尤可珍視。
2024西泠春拍 Lot 4777
張燕昌、徐傳經(jīng)、李嘉福、王祖錫舊藏《西周大盂鼎銘文未剔本》
（吳云、徐康、吳廷康等九家題跋）
清道咸間拓未剔本
1軸 紙本
拓本：38×36cm?全幅：94×44cm
說明：1. 吳云、徐康、吳廷康、李嘉福、唐翰題、周閑、陳德大、方浚益、王祖錫九家題跋。
2.民國著名收藏家味真書屋主人錢亞杰舊藏，委托人直接得自其家屬。
此拓本右下角鈐有“娛老書巢□饑之品”朱文印，“娛老書巢”為張燕昌藏書處，為其子張開福沿用，此本當為張開福所藏，據(jù)今人研究，張開福在陜西的時間為道光十八年末至咸豐元年以前，故此拓本很有可能為此間所拓，為大盂鼎早期拓本無疑，且在早本中屬精拓之本，極為難得。后歸徐傳經(jīng)（頌魚）收藏，同治間為李嘉福（笙魚）所得，墨筆為之通篇釋文，清末又歸王祖錫（惕盦）。李氏曾官江蘇候選知府，同治五年（1866）罷官后寓居蘇州，與潘祖蔭、吳大澂、吳云等名家金石相交。其間徐康、吳云、吳廷康、陳德大、唐翰題等名家考釋來歷、銘文及相關所見墨筆題記，是為同光間江南地區(qū)文人金石交誼之體現(xiàn)。
大盂鼎，又稱“盂鼎”，西周康王時期著名青銅器，內(nèi)壁鐫有銘文二百九十一字，布局嚴謹，用筆方園兼?zhèn)洌饲f凝重，為西周早期金文代表作。此器道光間出土于陜西郿縣，經(jīng)岐山宋氏（宋金鑒）、袁保恒、潘祖蔭遞藏，為攀古樓鎮(zhèn)庫之寶。
此幅整紙棰拓，挖裱成幅，素綾配驚燕，舊裝古雅。銘文尚是初拓未剔本，鼎下部每行二三字為銹所掩，然字劃精神完足，較已剔本尤勝。
2024西泠春拍 Lot 4778
趙叔孺題跋《師酉敦二器全型拓》
舊拓本
1幅 紙本
136×70cm
此師酉敦二器，銘文各一百零八字，舊為阮元積古齋藏器，銘文被摹刻入《積古齋鐘鼎彝器款識》，并被集拓入《積古圖卷》（該卷現(xiàn)藏中國國家博物館）。咸豐庚申之后器歸吳云，民國間吳云藏師酉雙敦俱歸周湘云收藏。
此師酉敦二器全型拓，每器銘文分兩紙拓出，器形前后交錯拓出，營造出一種立體透視的視覺效果。有民國九年（庚申1920）趙叔孺題名，并長跋考釋銘文兼敘此二器之流傳，時趙叔孺寓居上海，為海上金石學泰斗。趙氏跋稱此二器“文字精美，一無殘損，洵寶器也”。
2024西泠春拍 Lot 4800
王獻唐題跋《上陶室磚瓦文攈》十二冊
（清）高鴻裁 藏拓?劉毓干訂
清晚期拓本
12冊 白紙
開本：40.4×27cm
濰縣高鴻裁精研漢學，且好藏書，于金石收藏方面重搜集歷代墓志及古磚瓦，高氏所藏之古磚瓦為海內(nèi)有數(shù)之精華，均為金石精品。王獻唐對高鴻裁與上陶室磚瓦評價極高“中國古代的金石家，最初不甚注意磚瓦。要講物品真確，文字精雅，花樣美富，恐怕任何哪一家，都比不了高翰生。”
拍品即為高鴻裁《上陶室磚瓦文攈》初拓本十二冊，首冊前有王獻唐親筆長跋，高鴻裁、劉毓干序、高君翰生墓志銘（高鴻裁序及墓志銘為劉毓干謄錄）。據(jù)王獻唐、劉毓干序跋可知，此為高鴻裁己丑年初次手拓之本，后經(jīng)劉毓干（高鴻裁外孫），倩工整理裝訂成12冊，據(jù)稱僅成3部，極為罕見。拍品共十二冊約收有550余拓，前六冊為磚文拓本，后六冊為瓦當拓本，冊前夾存劉毓干委托北平東來閣書店裝訂十二冊、寫書根的收費憑據(jù)等二紙。
《上陶室磚瓦文攈》尚有山東省立圖書館拓本，僅見有拍賣過1冊，恐不完整，然亦稀見。高氏秦漢磚瓦之收藏水平，王獻唐評價甚高。高氏歿后，藏品散出，幾為日人購去。幸為時教育部當局一再交涉，始將原物輦藏山東圖書館內(nèi)。惜秦十二字瓦（圖1）等共十二種已先為日商攜去，莫由珠還。山東圖書館后補刻此十二種，終非原器，故此高氏初拓本可寶也。
2024西泠春拍 Lot 4806
顧浩題簽《漢尹宙碑》
明末清初拓本
1冊12開半?紙本
開本：34.5×21cm
《尹宙碑》全稱《漢豫州從事尹宙碑》，東漢熹平六年（177）立。元皇慶元年（1312）發(fā)現(xiàn)于洧川，后又沒入土中，明嘉靖間洧水泛漲崩岸，碑石重出，再立于鄢陵孔廟。現(xiàn)存河南鄢陵縣立第二初級中學。書法圓健，工整中透出灑脫，后世多以此碑與《孔宙碑》并稱“二宙”。
此本碑文十三行“位不褔德壽不隨人”之“德”字右上部筆畫清晰，“不”字完好。與上海圖書館藏劉體智本同時拓。面板顧浩墨筆題簽，顧浩為上海愛好碑帖收藏的老先生，拍場偶見其舊藏碑帖。
2024西泠春拍 Lot 4750
清早期淡墨拓《漢楊淮表記摩崖》
清早期淡墨最舊拓“當隸”未損本
1幅?紙本
192×59.5cm
著錄：1.《漢楊淮表記拓本考》，《書法叢刊》2020年第4期。
參閱：1.《碑帖鑒定概論（增訂本）》P153-154，上海古籍出版社，2023。
2.《中國碑刻全集》編委會：《中國碑刻全集》第二卷P69～96，人民美術出版社，2010。
《楊淮表紀》，又名《司隸校尉楊淮表紀》、《楊淮表記》、《漢司隸校尉楊淮碑》等，東漢熹平二年（173年）刻。刻石原位于陜西省漢中市褒河西岸褒斜道的石門洞中，今在漢中市博物館。其書法遒勁縱逸、筆勢開張，是石門摩崖石刻最為著名的《石門十三品》之一。此本為整紙淡墨本，皮紙精拓，與石門摩崖早期拓本如《大開通》未剜本、《石門頌》“高”字本、《石門銘》“此”字本紙墨類似，神完氣足，應為同一時期拓本。
據(jù)宋松、王欣二位《漢楊淮表紀拓本考》一文（載《書法叢刊》2020年第4期），刻石拓本由早及晚分為“當隸”未損本、“郎”字完好本、“郎”字已泐本、“黃”字半損本、“黃”字草頭本和“約”字已損本六種版本。最早版本“當、隸”未損本時間在清早期，其有“黃”字本典型特征如下：1.首行“尚書侍郎”之“郎”字左下方可見一片向上凸起的石皮層，其頂端為半圓弧狀；2.五行“功德牟盛”之“牟”字，該字“厶”部與“牛”間有一呈四邊形的筆劃空隙區(qū)域，表現(xiàn)在拓本上是一處小色塊。早本為近長方形的形狀，稍晚本則是小倒梯形，其面積較早本泐損少許；3.五行“當究三事”之“當”字，該字下部 “田”字左下有一小石皮層，早本呈拇指，頂端較平，晚拓皆損傷變小；4.六行“司隸”之“隸”字，早本筆劃明顯，右部撇畫與捺畫清晰，兩筆交叉處上方有一橢圓形小石斑，稍晚本則筆劃交叉處模糊不清，橢圓形小石斑已脫落不見，再晚本則“隸”字右下部已損傷。此本即《漢楊淮表紀拓本考》論文所刊登之圖三底本，依考據(jù)點定為清早期淡墨最舊“當隸”未損本。
