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2022西泠秋拍 | 啟功長(zhǎng)跋 文徵明八十六歲書(shū) 《醉翁亭記》:醉翁之意不在酒
時(shí)間:2023/02/21 作者:西泠拍賣 來(lái)源:西泠拍賣


是卷書(shū)北宋名賢歐陽(yáng)修之名篇《醉翁亭記》,作于1555年,時(shí)文征明八十六歲,去世前三年,寓蘇州玉磬山房。


全卷用嘉靖時(shí)期典型的白棉紙書(shū)寫(xiě),烏斯界格,取用晚年最拿手的行書(shū)字體,嚴(yán)謹(jǐn)法度中又流露自然,為文征明晚年的精妙之作。



文徵明(1470~1559)

文徵明,初名壁,字征明,更字征仲,號(hào)衡山、停云,別號(hào)衡山居士,齋名停云館,江蘇蘇州人。

貢至京師,授翰林院待詔。文師吳寬。書(shū)學(xué)李應(yīng)禎,擅行草與小楷,尤其小楷溫純精絕。

繪畫(huà)初師沈周,后致力于趙孟頫、王蒙、吳鎮(zhèn)諸家,于山水、人物、花卉無(wú)所不精,

是繼沈周之后吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)袖。與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。


卷后首跋為啟功先生難得行楷書(shū)長(zhǎng)跋,不僅指出文征明書(shū)歐陽(yáng)修原文之不同,也表達(dá)了對(duì)文氏晚年書(shū)此墨妙的欽佩之情。


啟功談及晚年文徵明學(xué)而不怠的堅(jiān)韌性格,說(shuō)到:“功學(xué)問(wèn)藝能仰視衡翁,固不啻霄壤之判,即以年事言之,視翁書(shū)此卷時(shí)尚少二十三歲,而精力衰減,涉筆訛舛更有甚者,觀此惕然知所自勵(lì)。”



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啟功(1912~2005)

啟功,姓愛(ài)新覺(jué)羅,字符伯,室名簡(jiǎn)靖堂、堅(jiān)凈居。

精于博物文史鑒識(shí),國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員,

曾任中國(guó)書(shū)協(xié)主席、中央文史館館長(zhǎng)、西泠印社社長(zhǎng)。一生教書(shū)育人,究心學(xué)術(shù),著述甚富。



啟功卷尾首跋

鈐印“再壬子以后作”、“啟功”、“元白”




文徵明以行書(shū)為勝,而行草書(shū)則更勝一籌。縱觀全幅古意盎然,色相俱足。字里行間蘊(yùn)含著前賢法度,而又清勁飄灑,

筆鋒剛利,雖字與字連屬不多,筆劃之間卻靈動(dòng)有致,顧盼之情比比皆存,似得王羲之那種“冰姿玉質(zhì)”之神韻。



這已經(jīng)不是方正平穩(wěn)的唐人結(jié)字,也不是“趙體”那種“婉麗圓潤(rùn)之態(tài)”了,一種骨力強(qiáng)勁、不滯不枯中,又有了古樸超塵的風(fēng)神。

文徵明德高望重,壽高體健,率文氏翰墨一族享譽(yù)江南。其在故鄉(xiāng)蘇州筑有一室曰 :“玉磬山房”,庭中植桐樹(shù)數(shù)棵,盡享徘徊吟誦之樂(lè),寄情筆墨之趣,為之陶然,是卷《醉翁亭記》正是于此而書(shū)。






2022西泠秋拍

Lot 1201

文徵明(1470~1559)?八十六歲書(shū)《醉翁亭記》

紙本?手卷

1555年作

引首:66×34.5cm?畫(huà)心:120×29.5cm?題跋:132×34.5cm

RMB: 3,500,000-5,000,000


出版:1.《文徵明行書(shū)名篇》單行本,中國(guó)和平出版社,2005年。?

刊載:2.  《收藏家》P28-30,收藏家雜志社,2003年第11期。



說(shuō)明:?jiǎn)⒐Α⒘簶?shù)年題跋。鄭誦先鑒賞并題跋。金禹民鑒賞并題引首。唐怡鑒賞并題簽。金煜鑒藏并題跋及題簽。

是卷書(shū)北宋名賢歐陽(yáng)修之名篇《醉翁亭記》,作于1555年,時(shí)文徵明八十六歲,去世前三年,寓蘇州玉磬山房。


全卷用嘉靖時(shí)期典型的白棉紙書(shū)寫(xiě),烏斯界格,取用晚年最拿手的行書(shū)字體,嚴(yán)謹(jǐn)法度中又流露自然,為文徵明晚年的精妙之作。卷后有啟功先生難得長(zhǎng)跋,不僅指出文徵明書(shū)歐陽(yáng)修原文之不同,也表達(dá)了對(duì)文氏晚年書(shū)此墨妙的欽佩之情。


對(duì)于一位八十六歲老人來(lái)說(shuō),這四處錯(cuò)誤不僅無(wú)礙于本卷的精妙,反而增加了其書(shū)寫(xiě)狀態(tài)的自然性,也從反面證明一件明代法書(shū)的真實(shí)性。


連啟功都自愧,談及看到了晚年文徵明學(xué)而不怠的堅(jiān)韌性格:“功學(xué)問(wèn)藝能仰視衡翁,固不啻霄壤之判,即以年事言之,視翁書(shū)此卷時(shí)尚少二十三歲,而精力衰減,涉筆訛舛更有甚者,觀此惕然知所自勵(lì)。”


《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶滁州任太守時(shí)所寫(xiě),描寫(xiě)了瑯琊山和醉翁亭周圍的優(yōu)美環(huán)境與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣,含蓄地表達(dá)了貶官后的心境,言辭清麗,其文中“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”道出了其寄情山水、醉意于山水的真意,與文徵明早年入仕不得志,晚年悠然自適、遠(yuǎn)離世俗的狀態(tài)不謀而合,故文徵明多次書(shū)寫(xiě)此文,以抒心中對(duì)隱逸生活的向往和憧憬。


跋者簡(jiǎn)介:1. 金禹民(1906~1982),別名馬金澄,號(hào)彝齋,北京人。篆刻家。師從壽鉨,精于制鈕。三十年代飲譽(yù)京華。解放后任職于故宮。


2. 啟功(1912~2005),姓愛(ài)新覺(jué)羅,字符伯,室名簡(jiǎn)靖堂、堅(jiān)凈居。精于博物文史鑒識(shí),國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員,曾任中國(guó)書(shū)協(xié)主席、中央文史館館長(zhǎng)、西泠印社社長(zhǎng)。一生教書(shū)育人,究心學(xué)術(shù),著述甚富。


3. 鄭誦先(1892~1976),原名世芬,號(hào)硯齋,四川富順人。書(shū)法家,亦擅詩(shī)文。早年畢業(yè)于上海南洋公學(xué),曾任大陸銀行天津經(jīng)理。


4. 梁樹(shù)年(1911~2005),名豆村,堂號(hào)安樗,齋號(hào)警退齋,北京市人。曾拜張大千門(mén)下研習(xí)繪畫(huà),取古人之長(zhǎng)而融會(huì)貫通。后任中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系教授、北京山水畫(huà)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。


5. 金煜(1941~?),當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)家。自幼喜畫(huà),自1959年始,先后從師金禹民先生學(xué)習(xí)書(shū)法,篆刻,從唐怡先生學(xué)習(xí)山水畫(huà),從啟功先生學(xué)習(xí)書(shū)法鑒定與書(shū)法,從梁樹(shù)年先生學(xué)習(xí)山水畫(huà)。現(xiàn)任中國(guó)教育學(xué)會(huì)美術(shù)研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)品鑒定室研究員、陳半丁紀(jì)念館顧問(wèn)、中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)民間國(guó)寶專家委員會(huì)評(píng)審委員、北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西泠印社社員等。



題簽者簡(jiǎn)介:唐怡[近代],字灝瀾,一作浩嵐,又名唐一,北京市人。張大千入室弟子。與張大千、于非闇等近代名家往來(lái)密切,多有唱和之作。其子唐鴻、兒媳馮璧池亦師承張大千,所作山水、花鳥(niǎo)均得宋元門(mén)徑。





《醉翁亭記》作于1045年,距今已近千年,其內(nèi)容向來(lái)被文士所喜愛(ài),故在歷代傳抄過(guò)程中往往有添漏之處。現(xiàn)已知蘇唐卿篆書(shū)《滁州瑯琊山醉翁亭記》離作者較近,可作為參考標(biāo)準(zhǔn)。



明人尚勢(shì),崇尚新奇,往往在書(shū)寫(xiě)經(jīng)典的時(shí)候多有改動(dòng),從明中期到晚明都是如此。所以許多對(duì)古文的抄漏添改,對(duì)文獻(xiàn)的抄襲現(xiàn)象,在明人眼中卻是習(xí)以為常的。現(xiàn)存公認(rèn)的文征明書(shū)跡中,也常有類似現(xiàn)象,譬如《醉翁亭記》,凡書(shū)幾遍都不相同。


文徵明 1537 年作大字行書(shū)《醉翁亭記》(局部)

沈陽(yáng)故宮博物院藏


文徵明 1551年作小楷《醉翁亭記》

中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏


細(xì)看其中原委,或?yàn)闀?shū)寫(xiě)者為追求書(shū)法上的古雅而有意改用古體字、異體字或通假字,或?yàn)闀?shū)寫(xiě)者無(wú)意中出錯(cuò),或?yàn)闀?shū)寫(xiě)者為追求文句形式上的對(duì)稱排比而改之。此類種種,本卷亦然:如啟功先生跋中所察,“宴酣之樂(lè)”中“宴”寫(xiě)作“寓”、“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中“去”寫(xiě)作“者”、“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)”脫“而”字、“醉能同其樂(lè)”脫“醉”字。


文徵明三種《醉翁亭記》錯(cuò)漏字對(duì)照表


以蘇唐卿篆書(shū)《滁州瑯琊山醉翁亭記》內(nèi)容版本進(jìn)行對(duì)比(部分舉例)。

查文征明年譜及存世作品等相關(guān)數(shù)據(jù)可知,文征明曾多次書(shū)寫(xiě)《醉翁亭記》,據(jù)年譜記載即有五件,分別作于1537 年(大字行書(shū),石渠寳笈)、1540年(行書(shū),文嘉跋)、1541年(行書(shū)拓本)、1548年(小字行書(shū),書(shū)畫(huà)卷)、1551年(小楷),其中以1537 年作大字行書(shū)《醉翁亭記卷》(現(xiàn)藏于沈陽(yáng)故宮博物院)與1551 作小楷《醉翁亭記》(現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院)最為世人熟知。細(xì)審此二幅作品,其中亦不乏有文字錯(cuò)漏之處。


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“宴酣之樂(lè)”中“宴”寫(xiě)作“寓”、“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中“去”寫(xiě)作“者”


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“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)”脫“而”字、“醉能同其樂(lè)”脫“醉”字。


對(duì)于一位八十六歲老人來(lái)說(shuō),這四處錯(cuò)誤不僅無(wú)礙于本卷的精妙,反而增加了其書(shū)寫(xiě)狀態(tài)的自然性,也從反面證明一件明代法書(shū)的真實(shí)性。


不同于大字行書(shū)的開(kāi)張跌宕之勢(shì)及小字楷書(shū)方整嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài),文征明的行書(shū)體態(tài)俊俏,筆勢(shì)連貫,意態(tài)生動(dòng)。其早年臨智永《千字文》,日以十本為率,兼仿蘇、黃、米及《圣教序》等,晚年以取《圣教序》為主,輔以蒼老,遂書(shū)大進(jìn),自成一家。靜觀此卷,蒼卓古樸,溫潤(rùn)秀勁,用筆精老成熟,靈動(dòng)有致,似得王羲之“冰姿玉質(zhì)”之神韻,較之其早期“法度有余,神化不足”的行書(shū)作品而言,本卷的氣息及用筆皆為上品,別具一番風(fēng)味。



《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶滁州任太守時(shí)所寫(xiě),描寫(xiě)了瑯琊山和醉翁亭周圍的優(yōu)美環(huán)境與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣,含蓄地表達(dá)了貶官后的心境,言辭清麗,其文中“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”道出了其寄情山水、醉意于山水的真意,與文征明早年入仕不得志,晚年悠然自適、遠(yuǎn)離世俗的狀態(tài)不謀而合,故文征明多次書(shū)寫(xiě)此文,以抒心中對(duì)隱逸生活的向往和憧憬。


唐怡題款 :“文徵明書(shū)醉翁亭記真跡”


文征明出生官宦人家,自26歲起,便到南京參加鄉(xiāng)試,連續(xù)十年不中。直至1521年,52歲的文征明由工部尚書(shū)李充嗣推薦,任翰林院待詔之職。


在翰林院任職期間,文征明受盡同僚的歧視與排擠,看透了官場(chǎng)的殘酷與黑暗,辭官多次不允,最終于1527年歸家。回到蘇州的文征明終日已詩(shī)書(shū)畫(huà)相伴,淡泊名利,并筑室于舍東,名“玉磬山房”,庭院中植桐樹(shù)數(shù)顆,盡享徘徊嘯詠之樂(lè)。






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