2017年12月21日，西泠拍賣策劃推出“宗師閎流——名家篆刻品鑒會(huì)”系列學(xué)術(shù)活動(dòng)，浙江省文聯(lián)黨組書記田宇原在活動(dòng)上發(fā)言，西泠印社副社長(zhǎng)童衍方從印學(xué)流派、市場(chǎng)行情、學(xué)術(shù)價(jià)值等角度做了全方位分析，西泠印社理事唐存才以“印外求印”為切入點(diǎn)做了深入學(xué)術(shù)分享，西泠印社理事王義驊為大家梳理了浙派印學(xué)的歷史源流。除此之外，中國(guó)印學(xué)博物館館長(zhǎng)吳瑩、浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)池長(zhǎng)慶、西泠印社理事桑建華、陳墨，以及來自香港和內(nèi)地的收藏家、鑒賞家及各大媒體記者共同出席了此次品鑒會(huì)。
印從書出
西泠印社副社長(zhǎng) 童衍方
西泠印社副社長(zhǎng)童衍方從“印從書出”的角度為大家分析浙派印章的學(xué)術(shù)特色。他講到，“印從書出”就是篆刻家從各類書法中汲取營(yíng)養(yǎng)用在篆刻創(chuàng)作中去，其中最為出色的代表人物就是鄧石如，他開創(chuàng)性的把各種金石文字融于篆刻，有意識(shí)的把書法用筆應(yīng)用于篆刻刀法之中，其作品具有濃郁的筆墨韻味，成為了“印從書出”開宗立派的最大典范。
《鄧印存真》（清）鄧石如刻
此后，徐三庚、趙之謙、吳昌碩、黃牧甫都受到他的極大影響。然而，如此大家，存世印章卻極其稀少。從民國(guó)時(shí)期就有專人收集制作他的印譜，如葛昌楹就做過一本《鄧印存真》，卻僅集有十幾方印章。所以每一方鄧石如印章的面世，都可成為印界大事。像西泠印社收藏的“江流有聲，斷岸千尺”，還有五面印的“古歡”以及他的代表作“意與古會(huì)”、“筆歌墨舞”都是圈內(nèi)耳熟能詳、朗朗上口的名作。
▲ 2017西泠秋拍
清·鄧石如刻壽山石閑章
起拍價(jià) 100萬
成交價(jià) 287.5萬
鄧石如的印章民間流傳甚少，此次西泠秋拍推出的郭若愚藏印暨名家閑章集粹專場(chǎng)中有一枚他的壽山石閑章佳作，印文“芍農(nóng)”，個(gè)頭雖然不大，但韻味十足，氣勢(shì)厚重，為此次專場(chǎng)的一大亮點(diǎn)。
▲ 2017西泠秋拍
吳昌碩刻青田石沈曾植自用印
起拍價(jià) 70萬
成交價(jià) 322萬
▲ 2017西泠秋拍
吳昌碩刻青田石沈曾植自用印
起拍價(jià) 55萬
成交價(jià) 195.5萬
吳昌碩依然延續(xù)了“印從書出”的傳統(tǒng)，此次2017西泠秋拍中的“海日廔”、“延恩堂三世藏書印記”兩方吳昌碩刻沈曾植自用印也是“印從書出”的典范之作，是該專場(chǎng)的另一大亮點(diǎn)。尤其是“海日廔”這方印，“海”字腳的縮緊，“廔”字長(zhǎng)腳的延伸，末筆的長(zhǎng)度恰到好處，完全體現(xiàn)了書法韻味，沈曾植先生非常喜歡，經(jīng)常用在自己的作品中。此后晚清、民國(guó)的眾多篆刻名家也沿用了“印從書出”的創(chuàng)作理念。
印外求印
西泠印社理事 唐存才
西泠印社理事唐存才以“印外求印”為主題從學(xué)術(shù)源頭、思想傳承等方面做了深入分析。他說，“印外求印”是貫穿中國(guó)傳統(tǒng)印文化的一個(gè)指導(dǎo)思想，這一思想最直接的體現(xiàn)應(yīng)是在清朝時(shí)期，是對(duì)鄧石如“印從書出”理論的一個(gè)發(fā)展。“印外求印”的提出，引領(lǐng)了趙之謙及其以后歷代的篆刻家對(duì)于篆刻實(shí)踐的理論潮流。
可以說，從“印從書出”到趙之謙提出“印外求印”的思想，清朝的印學(xué)理論迎來了重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。受此思想影響最大的是篆刻家黃士陵，其很多藝術(shù)案例都直接從趙之謙克隆而來，比如此次秋拍當(dāng)中的一方“清·黃士陵刻青田石羊復(fù)禮自用印”，幾乎就是趙之謙多字印的一個(gè)翻版。
唐存才表示，西泠拍賣組織這樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)給大家提供了一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)當(dāng)下篆刻藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新發(fā)展上發(fā)揮了巨大的啟迪作用。
▲ 2017西泠秋拍
清·黃士陵刻青田石羊復(fù)禮自用印
起拍價(jià) 45萬
成交價(jià) 81.65萬
浙派源流
西泠印社理事 王義驊
西泠印社理事王義驊以浙派源流為主線，歷數(shù)浙派各個(gè)時(shí)期篆刻大家的藝術(shù)成就及對(duì)后世的影響。他說，一種藝術(shù)門類要想形成流派必須滿足兩個(gè)條件，一是有人員和群體，二是有傳承和發(fā)展。印學(xué)史上，從文彭、何震等文人參與到篆刻中開始到現(xiàn)在，可以稱得上“流派”的，其實(shí)只有三個(gè)流派：吳門派、徽派和浙派，而浙派在時(shí)間傳承、人員數(shù)量和藝術(shù)成就上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他兩派。
王義驊還詳細(xì)闡述了“浙派”概念形成的始終。“浙派”最初稱作“西泠派”，在1808年何元錫、何澍父子編成《西泠四家印譜》里面有丁敬、蔣仁、奚岡、黃易這四家。到1867年，丁丙又集成《西泠八家印譜》，這時(shí)西泠八家的名稱才真正落實(shí)。“浙派”是人們后來的稱呼，浙派的前面一段稱作西泠八家。浙派經(jīng)過前四家丁敬、蔣仁、奚岡、黃易和后四家陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松的發(fā)展，逐漸形成了一個(gè)大的流派。
西泠印社 杭州孤山社址舊影
浙派篆刻藝術(shù)至今已傳承250余年，是所有印學(xué)流派里面延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、參與人數(shù)最多、藝術(shù)成就最高的藝術(shù)流派。浙派篆刻的傳承和發(fā)展促成了以研究印學(xué)、保存金石為宗旨、繼承發(fā)揚(yáng)浙派篆刻藝術(shù)為己任的印學(xué)社團(tuán)——西泠印社的產(chǎn)生。
多元參與
品鑒觀摩
西泠拍賣印硯部經(jīng)理蔡祥祥說，西泠拍賣歷來重視金石篆刻和印硯文化的推廣和宣傳，推出篆刻印石專場(chǎng)、舉辦研討會(huì)活動(dòng)，是希望有更多的藏家、文人和社會(huì)人士參與其中，推出更多的詩(shī)文創(chuàng)作和理論文章，以此豐富和推動(dòng)中國(guó)金石文化的發(fā)展。
學(xué)術(shù)為先
現(xiàn)場(chǎng)交流
最后，多年來持續(xù)關(guān)心此系列活動(dòng)的浙江省文聯(lián)黨組書記田宇原做了總結(jié)性講話，他對(duì)西泠拍賣持續(xù)策劃推出具有文化指導(dǎo)意義的學(xué)術(shù)活動(dòng)給予了高度評(píng)價(jià)。他說，作為一家拍賣公司，西泠拍賣能堅(jiān)持以學(xué)術(shù)思想作為指導(dǎo)，做真正的“大文化”品牌，是一件非常有意義的事情。
從西泠拍賣的發(fā)展歷程來看，印章專場(chǎng)的專業(yè)度在同行業(yè)里一向排名居首。能夠有如此成就，這與陸鏡清先生和西泠拍賣團(tuán)隊(duì)深入挖掘拍品背后的學(xué)術(shù)脈絡(luò)息息相關(guān)。從某種程度上講，這些挖掘工作做的越深，傳統(tǒng)文化的市場(chǎng)表現(xiàn)就越好。客戶的高度信任，市場(chǎng)的良好表現(xiàn)，即是對(duì)西泠拍賣從事這些研究所做出的最好反饋。
同時(shí)田書記在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還提出了將學(xué)術(shù)活動(dòng)進(jìn)行實(shí)時(shí)直播的設(shè)想，希望能夠利用更多的傳播方式，把中國(guó)傳統(tǒng)的金石印學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。
嘉賓互動(dòng)
此次品鑒會(huì)中的所有展品，已于12月23日至25日在杭州陸續(xù)舉槌，最終郭若愚藏印暨名家閑章集粹專場(chǎng)、文房清玩·田黃暨名家鈕工專場(chǎng)、文房清玩·近現(xiàn)代名家篆刻專場(chǎng)三個(gè)篆刻印石門類專場(chǎng)平均成交近九成，其中吳昌碩刻青田石沈曾植自用印分別以322萬（印文：海日廔）、195.5萬（印文：延恩堂三世藏書印記）的價(jià)格成交。古文字學(xué)家郭若愚舊藏的鄧石如刻壽山石閑章以287.5萬成交，創(chuàng)下藝術(shù)家個(gè)人篆刻作品拍賣紀(jì)錄。
宗師閎流，光耀全場(chǎng)！
