文徵明（1470 ～ 1559）、米 芾（1051 ～ 1107）（款） 草書題南宮水墨圖
水墨絹本 手卷
著錄：1. 明?陳繼儒《妮古錄》（載《中國書畫全書?五》P172，上海書畫出版社）。
2. 明?汪珂玉《珊瑚圖》（載《中國書畫全書?八》P505， 上海書畫出版社）。
3. 清?卞永譽《式古堂書畫彙考》（載《中國書畫全書?九》P520， 上海書畫出版社）。
5. 清?高士奇《江村消夏錄》（載《中國書畫全書?十一》P292，上海書畫出版社）。
6. 清?王原祁編《佩文齋書畫譜》卷一百，三。
4.《四庫全書珍本初集子部藝術類?繪事微言》卷十三。
7.《文徵明書畫簡表》P311，人民美術出版社，1985 年。
8.《文徵明》P270，吉林美術出版社，1996 年。
9.《文徵明題畫詩》P27，學海出版社，1998 年。
10.《歷代著錄畫目正續編》P40，北京圖書館出版社，2007 年。
說明：張孝思、華世芳題跋，姜紹書、華世芳等舊藏。
引首:101×29cm 畫心:110×29cm 127×29cm 題跋:245×30cm
一.書壇圣手
文徵明（1470-1559），初名壁，后以字行，改字徵仲，祖籍衡山，故號衡山居士，江蘇蘇州人。是統領吳門畫壇長達半個世紀的絕對領袖，名列“明四家”之一。文徵明書法造詣深厚，臨學精博，篆隸楷行草各體兼工。師承晉唐各家，主要學習鐘繇、二王和虞世南、褚遂良、歐陽詢，法度嚴謹純熟，筆鋒挺秀，書體端正，風格清俊秀雅。作為美術史上“超一流”的名頭，自五百年來，多少藏家欲求一真跡而不得。
此次西令推出的《跋南宮水墨圖》是文徵明一生中最著名的書法之一了。甫一展觀，整卷書法神采奕奕，一望即知乃文氏較晚年典型書風。此類書體將李應禎的俊逸和趙孟□的溫雅融合成一體，柔婉而不失勁健，頗有綿里藏針之感。整卷書寫一路神行，不見任何遲滯，尤以末兩句“山齋十日經過斷，榻得南宮水墨圖”十四字寫的最為精彩。縱使用放大鏡對其任何細部細心觀察，亦力能扛鼎，不見懈怠。觀此卷，信乎老衡山書藝已臻化境，實非妄言。
二.迷離身世
當《跋南宮水墨圖》與《南宮水墨圖》同為一卷的時候，它的第一個收藏者是明朝的著名大收藏家項希憲。在這裡，這件書法開始變得天下聞名-------- 陳繼儒在他的《妮古錄》，王世貞在他的《弇州山人四部稿》中都記載過這個堪與沉周《三檜卷》匹敵的名作。從項希憲家流散后，這個卷子被明末鎮江大收藏家張孝思收藏，并在卷后作跋。繼而又經著名藏書家姜紹書遞藏，至康熙間流入高士奇府上，成為《江村銷夏錄》中的自玩重寶。經高家幾代人把玩，最后傳至其孫高岱之手。《南宮水墨圖》的最后一個藏家，乃大名鼎鼎的乾隆年大文豪沉德潛，然而這一切都隨著徐述夔的文字獄案發煙消云散。在對沉府的徹底查抄后，這件有著三百年清晰流傳史的名作竟失蹤在了歷史長河中。
三.重見天日
在晚清的時候，江蘇金匱縣（今江蘇無錫）華氏家族出了個著名的數學家華世芳。華氏家族是江南大戶，世代喜好收藏。據華世芳自述，他自己公務之余亦喜蒐集前賢墨寶。因為一次偶然的經歷，得到了一件傳為米芾的《云山圖》。自得寶之后，華世芳便對這個《云山圖》愛不釋手，日夜展玩不知疲倦。他也時常抱怨這件米芾名作竟流落鄉野無人賞識，甚是可惜。又是一次偶然的機會，他在市肆上發現了一件文徵明的書法手卷，其內容正是《跋南宮水墨圖》。華世芳不顧店主要值極昂，當即將其買下，與《云山圖》合裝一卷。幸得華世芳對此卷真愛有加，日夕展玩，題跋幾十次竟達數千言之多。至此，失蹤了百馀年的文徵明名作終于再現人間。據《江村銷夏錄》記載，張孝思題跋后仍有張英、陳廷敬、王鴻緒、勵杜納四閣老題跋，惜已與《南宮水墨圖》一同佚去，旬為人間憾事。
四.《跋南宮水墨圖》與《云山圖》
《南宮水墨圖》演世已經二百年，畫作原跡恐不復存于世。這幅米芾《云山圖》能與《跋南宮水墨圖》合璧，可以說是最好的結果了。《跋南宮水墨圖》流傳脈絡清晰，歷代著錄繁多，前人已定為文徵明代表作。《云山圖》在《南宮水墨圖》已不存的情況下又能彌補《跋南宮水墨圖》繪畫部分的缺失。且《云山圖》畫藝精湛佈局奇譎，亦當元明之際高手所為，堪稱下真跡一等，足可寶玩。此外，高居翰教授早在上世紀中葉便將此圖編入《中國古畫索引》，更為凸顯《云山圖》之珍貴。
歲月流轉，難得歡喜因緣。《跋南宮水墨圖》與《云山圖》的合璧，亦將成為藏界的一樁千古美談。
