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翁方綱（1733～1818） 行書 樂毅論考
紙本 冊頁（書法十二開，跋一開）
1806年作
識文：樂毅論宋元佑秘閣續帖本，梁摹真本也。又宋人所傳高紳學士家藏一石，其文不全，至海字止，謂之海字本者，唐摹別本也。至南宋之初，越州學舍重翻秘閣本，其字畫視元佑初刻較細瘦者，亦是梁摹之遺意，今亦不可多得矣。至于南宋末又有翻本，則一變秘閣原石之筆格，破觚為圓，雖尚依其原刻之行次位置，而形神皆失矣。又其后不知何人，乃從此宋末之再翻本，用紙影寫冒為古本墨跡，江邨吳用卿購得之，詫為奇寶。刑子愿手跋贊嘆，以為即唐人所摹之墨跡，至近日王虛舟亦誤信為唐摹梁世所傳者，實皆非梁唐正傳之本，抑且并非宋時石本之舊矣?洲文氏停云館帖內二本，其后本不全者即高紳學士所藏海字之支裔也。其前全本孫月峯款其真跡必尚在吳下，實則此全本即是從宋越州學舍重摹元佑秘閣本出者，特微涉弱爾。然惟停云前本尚能不失真本之遺意也。欝岡齋所刻亦前后二本，其后一本，損齋跋謂從墨跡鉤出，此所謂墨跡即是后人從宋末本影寫者，或元明人之筆耳。張米庵甞得見之，知其非宋跡明矣，而刑子愿誤信為古本，欝岡之刻又在余清齋本下矣。至欎岡前本稱為文三橋所藏馮承素摹本，后有三橋元旦焚香之語，此即式古堂書考所載黃麻卷也。其筆意庸俗，盡失古法，又在余清齋本之下遠甚４藅俗手偽作，僅與馮氏快雪本相比類耳。大約今所見存石本。樂毅論莫善于文氏停云館之前一全本，而吳氏余清齋本姑備一格可矣。若馮氏快雪堂本，雖其初拓尚近，深厚不至以今拓之薄弱，要其體勢全非古本，行次位置亦盡改易，且其后貞觀年月與褚河南系銜更為失考，此又不能與前后諸本并加品騭者耳。
款識：近撰樂毅論考，偶為叔容姻世兄撮其大略書之。丙寅夏五月三日，方綱。
鈐印：蘇齋（朱） 覃溪（白） 翁方綱（白）
跋文：覃溪書法謹嚴多，墨守歐虞好不阿。此冊豐肥仍俶儻，有唐北海宋東坡。余于戊申秋在廠肆悅古齋獲見是冊，嘆為精絕，議價未諧，后為弁羣長兄重值得去。弁羣固雄于書者，終年弄墨，池水為黑，雅好收藏，而于北平學士書尤深嗜冥契，多多益善，物必聚于所好，理有固然，無足深妬，獨以是冊之精絕，既先為余快覩矣，而卒為弁群攘臂爭先，弁群信豪矣，而余則何能釋然于懷耶！裝竟出以屬題，留觀半月，幸償眼福，興到綴以小詩，深慚著糞，罪過罪過。錢塘楊晉。鈐印：楊晉之印（白） 三鳣堂（朱）
說明：楊晉題跋。
WENG FANGGANG CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, mounted,twelve leaves, one page of inscription
Dated 1806
Note: inscribed by Yang Jin.
畫心：25×30.5cm×12 跋文：34×42cm
RMB: 80,000－120,000
跋者簡介：楊晉，生卒年不詳，原名臨，字拜蘇，又字仲莊，室名三鳣堂。雪漁子，浙江杭縣（今杭州）人。字學蘇軾，集藏圖史、書、畫、碑版、硯石等頗富。