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清·粉彩地藏坐像
QING DYNASTY A FAMILLE ROSE FIGURE OF KSITIGARBHA
Provenance: Private American collection.
高：26cm
RMB: 400,000－500,000
此尊清乾隆粉彩地藏王菩薩坐像，地藏菩薩法相莊嚴(yán)，頭戴五葉寶冠，雙手捧珠作禪定印，跏跌而坐，面相豐潤和藹，栩栩如生，雙目低垂，炯炯有神，身披袈裟，法衣施紅黃藍(lán)三色彩釉，所施黃彩鮮妍明快，紅彩亮麗奪目，淺藍(lán)淡雅嬌嫩，諸色萃匯，熠熠生輝，衣飾刻畫細(xì)膩入微，衣褶起伏飄逸，流暢舒展，極具皇家氣度。
乾隆時期，宮廷定製了大批的金銅佛像，也燒造了許多瓷質(zhì)佛像用于供奉內(nèi)府寺廟及佛事場所，但相對于金銅佛像，瓷質(zhì)佛像就燒造難度與其藝術(shù)價值均在金銅佛像之上，據(jù)乾隆十三年五月初一《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計檔》之《記事檔》）記載，乾隆十三年唐英曾承命燒造觀音，久造無成，“五月初一日，太監(jiān)張玉傳旨問燒造的觀音如何還不得？……太監(jiān)張玉傳旨：想是唐英不至誠，著他至‘誠’燒造”。以唐英督領(lǐng)下御窯廠水平之高獨步有清一代，縱然如此尚有難為之處，可想此類塑像燒造之不易。出于對神靈的敬畏，此類雕塑神像雖為官窯但多不具年款，有別于鎏金銅像「大清乾隆年敬製」。拍品佛像面部及衣褶細(xì)部處理非庸手可為之，在模製成形后運用雕塑、駁接等技法最后完成，處處需要異常審慎，而燒造過程極容易變形疵裂。本品工藝精湛，胎質(zhì)細(xì)膩，衣飾華美，釉色種類豐富，色澤純正、明艷又不失柔和，體現(xiàn)著當(dāng)時粉彩瓷的最高水平，流傳至今，殊為珍貴，同類之作存世罕見，見證了乾隆皇帝禮佛敬佛的精誠之心，是為精絕之品。此類造像可見于世界各地博物館及私人收藏。
地藏菩薩梵名Ksitigarbha，據(jù)《地藏十輪經(jīng)》云，由于此菩薩“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，故名地藏。又據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》載，地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛囑托，要在釋迦滅度后、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間，教化眾生度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道中的眾生。“釋迦佛召地藏大士，令其永為幽明教主，使世人有親者，皆得極本薦親，共登極樂世界，地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：為是罪苦六道從生廣設(shè)方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。”因此地藏又被稱為“大愿地藏”，以與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的“大悲”相呼應(yīng)。
來源：美國私人舊藏。